繼承與重構(gòu)：論魯迅作品中的“酒”_6778.pdf

1、魯迅約三分之一的小說里出現(xiàn)酒意象，這不是偶然。通過對魯迅散文、雜文、日記、書信以及前人回憶魯迅文字的分析，可以發(fā)現(xiàn)魯迅一生與酒的關(guān)系處于一種焦灼狀態(tài)，既討厭酒后的失態(tài)和酒后展現(xiàn)出的人性陰暗面又愛喝酒，而愛喝酒的同時卻又時刻有著健康之慮不敢多飲，這種既愛之又避之的關(guān)系與魯迅一貫無所回避針鋒相對的性格相沖突，成為魯迅身上奇異的特質(zhì)。同時由于受范愛農(nóng)借酒澆愁習(xí)慣的影響，魯迅自身也養(yǎng)成了類似習(xí)慣，在精神困頓時，需要飲酒來緩解自我的焦慮。這些特質(zhì)

2、在表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)作品中會有所展露，使其小說較多地出現(xiàn)酒意象。而中國詩酒文化傳統(tǒng)中，借酒抒情是一種重要的文學(xué)表現(xiàn)手法，“酒與文學(xué)”近乎成為一種文學(xué)形式，用以承載文學(xué)內(nèi)容。到了激烈反對傳統(tǒng)文化的五四新文學(xué)，在魯迅身上依然繼承了這一文學(xué)形式，然而卻對承載的內(nèi)容進行了更新，表現(xiàn)在文學(xué)的主體、主題與思維價值上與傳統(tǒng)詩酒文學(xué)的迥異。在文學(xué)主體上，通過“酒”對阿Q等人的批判，對魏連殳等彷徨的描寫，到對實干家大禹、墨子的側(cè)面烘托，小說人物從沒有主體

3、性，到主體性得而復(fù)失，最后在與現(xiàn)實的爭求中完成了主體性的發(fā)揮。主題上，用孤獨與絕望替代傳統(tǒng)文學(xué)中常見的政治失意與愛情悲劇。而思維與價值上的重構(gòu)表現(xiàn)的較為復(fù)雜，文化研究上看，魯迅用線性思維和價值懷疑取代和合思維和政治關(guān)懷。而從新歷史主義出發(fā)，在對各個階段進行分析，會得出更細致的結(jié)論。從隱性層面追問為何魯迅生活與文學(xué)中“消費”的是酒而不是別的物品，其本身黑暗的心靈起了至關(guān)重要的作用。同時作為一位留學(xué)生，作為一位曾經(jīng)的進化論堅定的信仰者，其世