論少林拳的禪拳合一

1、T h e W h o l e n e s s o f S h a o L i n B o x i n g a n dI t sM e d i t a t i o nA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi n P a r t i a lF u l f

2、i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n t sf o r t h eD e g r e eo fM a s t e r o f E d u c a t i o nB yS u p e r v i s o r ：P r o f ．Q i a oF e n g i i eM a y , 2 0 1 4摘要少林拳因寺得名，其拳直來直往，剛勁有力，一直被武術(shù)愛好者所喜愛。若說少林拳，不可不說的就是少

3、林寺，畢竟一種環(huán)境孕育出一種文化，少林拳與其說是一種少林功夫，倒不如說是拳與禪充分結(jié)合的一種文化。少林拳不僅僅是中華武術(shù)拳種之一，更是少林寺僧參禪悟道的絕佳途徑，少林拳也因此有了雙重身份。少林拳中的每一式皆有禪意在其中，若只顧其式而忘其意，則只可得其像而不至其像外也。筆者運用文獻法和邏輯法，系統(tǒng)的從少林拳的功法、套路和德行等方面闡述少林拳和禪在更深層次的交流，以期更加完整的揭示少林拳中的禪意，為少林拳的習練與傳播提供理論依據(jù)。本研究正文

4、共分五個部分，分別為少林拳功法與禪、少林拳套路與禪、少林拳實戰(zhàn)與禪、少林拳拳德與禪以及結(jié)語。第一部分，少林拳功法與禪。筆者將少林拳功法分為靜態(tài)和動態(tài)兩類，分別闡述了其與禪的內(nèi)在聯(lián)系。少林拳功法是與禪發(fā)生關(guān)系的重要表現(xiàn)，少林拳功法的訓(xùn)練常常把禪定的方法移植過來作為自己的一種功法修煉方法。世間萬物皆在變換，動靜之分亦是相對，而少林拳功法的練習與修禪在練習方法上卻是高度相通的。少林拳諺有云：人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。若能遣其欲而心自

5、靜，澄其心而神自清，自然六欲不生三毒消滅。第二部分，少林拳套路與禪。少林拳套路習練方法多變，然萬變不離其宗，拳勢雖有差異，其基本特點卻不會因拳勢的差異而發(fā)生改變。筆者從少林拳套路的技法特點入手，欲從根源探析其中之禪理。少林拳直來直往，拳打臥牛之地，剛?cè)峒鎮(zhèn)涞奶攸c正是禪宗不立文字，直指心性的外在表現(xiàn)；少林兵器種類繁多，但多以棍棒為主，則體現(xiàn)了佛家慈悲為懷的要旨，亦是禪宗的要求。第三部分，少林拳實戰(zhàn)與禪。實戰(zhàn)是少林拳的重要組成部分，少林拳的

6、功法、技法皆具足了禪意，少林拳的實戰(zhàn)亦是如此。然由禪修所帶來的身心素質(zhì)的改善，在少林拳的實戰(zhàn)中則起著不可估量的作用，心主成樞，萬法唯心，無不是在強調(diào)心的作用。禪宗要求，在禪修時應(yīng)有一顆摒除雜念，不斷內(nèi)尋的不動心，少林拳實戰(zhàn)亦如是，只有擁有一顆不動心，在對戰(zhàn)時才能不著于一處，如此方能處處隨意，收放自如。第四部分，少林拳拳德與禪。少林拳拳德多體現(xiàn)于少林拳的授業(yè)與戒律之中，筆者于此入手，分別從傳授少林拳擇徒的要求以及習練少林拳應(yīng)遵守的寺規(guī)兩方