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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目:. 星苤這主童基盈窒 一本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。J J .王..學(xué)位論文作者:方汐u 簽字日期:加, 年 夠月,鄉(xiāng) 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)
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3、年中月噦m.,f ;‘·兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 摘要尼采“孩子“ 意象研究美學(xué)專業(yè)碩士研究生黃凱指導(dǎo)老師寇鵬程副教授摘 要孩子作為尼采所突出的意象,與尼采的超人學(xué)說(shuō),權(quán)力意志和永恒輪回有密切的關(guān)系。作為審美化生存,孩子與游戲與審美天然的聯(lián)系在一起。孩子與超人的關(guān)系表現(xiàn)在它們共同擁有的特征即自由與創(chuàng)造,生成與超越。孩子這一意象表現(xiàn)了自由意志,它是對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)和基督教的禁欲主義以及悲觀主義的反叛。而孩子的游戲則突出的表現(xiàn)了自由,孩
4、子熱愛(ài)游戲,是天然的游戲者,在游戲中充分顯示出自由,因而孩子是自由的象征。創(chuàng)造和生孩子一樣要忍受痛苦,但孩子作為創(chuàng)造的結(jié)果,是一個(gè)全新的價(jià)值判斷,這個(gè)價(jià)值判斷必須去粗取精,去偽存真。孩子作為超越的象征,就是要超越自身的局限性,不斷地去完善自我。而生成則表現(xiàn)出孩子不是一個(gè)具體的,固定不變的代表,而是不斷豐富,發(fā)展的一個(gè)意象。它的豐富性就在于它不僅擁有和超人同樣的特征,而且還具有權(quán)力意志和永恒輪回的深刻內(nèi)涵。成就超人需要經(jīng)歷孤獨(dú),忍受痛苦,
5、需要豪邁無(wú)畏的巨大勇氣以及純潔高貴的心智,這些都是孩子意象所具有的。尼采肯定、高揚(yáng)酒神狄俄尼索斯就在于它肯定生命。尼采認(rèn)為生命就是權(quán)力意志,就是一個(gè)不斷生成的,不斷地自己賦予自己意義和價(jià)值的權(quán)力意志。作為認(rèn)識(shí)的權(quán)力意志是認(rèn)識(shí)主體自身,進(jìn)而肯定生命。求真理的權(quán)力意志是積極主動(dòng)地去創(chuàng)造真理,而不是去發(fā)現(xiàn)真理。作為身體的權(quán)力意志則肯定了欲望,肯定了肉體( 身體) 存在的合法性,賦予身體以全新的意義:要求健康強(qiáng)壯的身體。作為生命本身的權(quán)力意志則
6、集中在孩子身上,孩子的意志即是那種求取創(chuàng)造的,自由無(wú)畏的,充滿生命張力的意志。孩子的未定型性,他的突出特點(diǎn)就是此在生命的不斷生成性。他沒(méi)有或者說(shuō)完全無(wú)視形而上帶給他的重壓。孩子已經(jīng)超越了精神的負(fù)擔(dān)。他努力的求取創(chuàng)造,他對(duì)未來(lái)充滿著希望! 孩子作為尼采超人學(xué)說(shuō)的開(kāi)端,也可以說(shuō)是作為生命本身權(quán)利意志的開(kāi)端。孩子與權(quán)力意志的關(guān)系即在于孩子是權(quán)力意志的體現(xiàn),是權(quán)力意志的具體行動(dòng)者。尼采孕育永恒輪回這深淵般思想不僅要小心翼翼,而且遭受了精神上的巨
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