地方基督教徒的身份認(rèn)同——以豫中禹州市教會的口述史為中心

1、上海大學(xué)碩士學(xué)位論文地方基督教徒的身份認(rèn)同——以豫中禹州市教會的口述史為中心姓名：陳銳鋼申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：李向平20080501上海大學(xué)碩士學(xué)位論文在這種本土化努力的背景之下，在禹州基督教會的歷史發(fā)展中，各個時期其信徒的身份認(rèn)同也顯示出了不同的特征。由解放前存在大量“吃教刀現(xiàn)象，信徒質(zhì)素普遍不高，到解放后初期，“始終記得自己的身份’’，再到教會復(fù)興以來信徒對于信仰的認(rèn)識、對于自己身份的認(rèn)識有了普遍的提高。信徒

2、們不再是純粹因為功利性、實用性的原因追求信仰，而是在精神層面上探討信仰的意義。這種發(fā)展變化不僅表現(xiàn)在信徒對于自己“靈命”的追求上，還表現(xiàn)在信徒將自己的信仰與自己的生活、工作實踐相結(jié)合。鑒于教會復(fù)興以來農(nóng)村基督教會的廣泛發(fā)展，探討豫中禹州市基督教會的歷史發(fā)展，不僅具有保存歷史的意義，還具有很大的現(xiàn)實意義。加強地方基督教徒的身份認(rèn)同研究，不僅對于理解地方基督教徒的生活，對于了解今后地方基督教會的發(fā)展方向，對于認(rèn)識基督宗教在中國社會的定位和功