地方基督教徒的身份認(rèn)同——以豫中禹州市教會(huì)的口述史為中心.pdf

1、上海大學(xué)碩士學(xué)位論文地方基督教徒的身份認(rèn)同——以豫中禹州市教會(huì)的口述史為中心姓名：陳銳鋼申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：李向平20080501上海大學(xué)碩士學(xué)位論文在這種本土化努力的背景之下，在禹州基督教會(huì)的歷史發(fā)展中，各個(gè)時(shí)期其信徒的身份認(rèn)同也顯示出了不同的特征。由解放前存在大量“吃教刀現(xiàn)象，信徒質(zhì)素普遍不高，到解放后初期，“始終記得自己的身份’’，再到教會(huì)復(fù)興以來(lái)信徒對(duì)于信仰的認(rèn)識(shí)、對(duì)于自己身份的認(rèn)識(shí)有了普遍的提高。信徒

2、們不再是純粹因?yàn)楣浴?shí)用性的原因追求信仰，而是在精神層面上探討信仰的意義。這種發(fā)展變化不僅表現(xiàn)在信徒對(duì)于自己“靈命”的追求上，還表現(xiàn)在信徒將自己的信仰與自己的生活、工作實(shí)踐相結(jié)合。鑒于教會(huì)復(fù)興以來(lái)農(nóng)村基督教會(huì)的廣泛發(fā)展，探討豫中禹州市基督教會(huì)的歷史發(fā)展，不僅具有保存歷史的意義，還具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)地方基督教徒的身份認(rèn)同研究，不僅對(duì)于理解地方基督教徒的生活，對(duì)于了解今后地方基督教會(huì)的發(fā)展方向，對(duì)于認(rèn)識(shí)基督宗教在中國(guó)社會(huì)的定位和功