從光的理想國(guó)到光因特網(wǎng)——論網(wǎng)絡(luò)世界和形而上學(xué)的關(guān)系

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文從光的理想國(guó)到光因特網(wǎng)--論網(wǎng)絡(luò)世界和形而上學(xué)的關(guān)系姓名：李又芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：張清民2011-04II個(gè)世界里， 是不存在自持封閉的黑暗角落的。 也就說(shuō)光因特網(wǎng)是光的理想國(guó)的最終實(shí)現(xiàn)，是形而上學(xué)的實(shí)現(xiàn)。 形而上學(xué)對(duì)本源性時(shí)間的克服對(duì)應(yīng)于光因特網(wǎng)中作為媒介的光對(duì)時(shí)間的克服，自我被流放到了瞬間體驗(yàn)，本源性的時(shí)間無(wú)從生成。形而上學(xué)的表象性思維方式對(duì)應(yīng)了光因特網(wǎng)的虛擬性特征，一切都是被表象出來(lái)的虛擬

2、存在。他者和時(shí)間，這個(gè)形而上學(xué)極力要否定和消除的， 通過(guò)虛擬世界得到了真正實(shí)現(xiàn)。 隱喻意義上的光的理想國(guó)通過(guò)物理意義上的作為媒介的光波真正的降臨了。 因特網(wǎng)中的所有的物都是在透明的光纜中運(yùn)行的各種頻率的光波。光的理想國(guó)最終外化成了光網(wǎng)，萬(wàn)物皆光。我們進(jìn)入了海德格爾所說(shuō)的技術(shù)時(shí)代的白晝。 第四章 在這一章中，是討論主體的，光的理想國(guó)實(shí)現(xiàn)了，那么是否帶來(lái)了形而上學(xué)家們所設(shè)想的主體的最大程度上的自由和解放呢。 網(wǎng)絡(luò)空間的主體一方面實(shí)現(xiàn)了形而上

3、學(xué)式主體的特征：即無(wú)身體性，網(wǎng)絡(luò)漫游是一種精神的投射；無(wú)時(shí)間性，主體只有碎片化的瞬間體驗(yàn)； 無(wú)他者性， 與他者的邂逅在網(wǎng)絡(luò)世界中是不可能真正意義上的實(shí)現(xiàn)的。但是另一方面， 網(wǎng)絡(luò)世界的主體卻并沒(méi)有走向形而上學(xué)主體所擁有的自由， 反而是深深的陷入了奴役，走向了主體的消解。 第五章 在最后一章中，論述了如何走出光的理想國(guó)。即自我的救贖如何開(kāi)始，如何讓消解的主體重新找回自身。 重新置身于本源性的時(shí)間之中。 本源性的時(shí)間只有在和他者的關(guān)系中才能生