“文武之政”與孔子的政治理想

1、 分類號：K203 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目： “文武之政”與孔子的政治理想 “文武之政”與孔子的政治理想 研 究 生 姓 名 : 楊 洪 娥學(xué) 科、專 業(yè): 歷史學(xué) 專門史 研 究 方 向: 中國儒學(xué)史 導(dǎo)師姓名、職稱: 楊朝明 教授 論文完成時間: 2 0 1 2 年 4 月摘 要 作為儒家思想的開創(chuàng)者，孔子及其思想淵源是認(rèn)識和研究儒學(xué)的基礎(chǔ)。孔

2、子思想博大精深，政治思想尤為突出，主張“祖述堯舜、憲章文武” 、推崇周初“文武之政”是其鮮明的特點之一?？鬃游丛敿?xì)論述“文武之政”的具體內(nèi)容，史料文獻也沒有詳細(xì)解釋，甚至現(xiàn)今也沒有以此為考察中心的論作。但周初部分政治理念，如“明德慎罰” 、 “敬天保民” 、 “勤政修身”等思想，曾受到學(xué)者很大程度的關(guān)注。本文將“文武之政”作為一個整體概念探討，通過對文王、武王、周公時期治國史事的記載，分析“文武之政”的相關(guān)問題及孔子“王道政治”的理想

3、淵源。 周初文、武、周公之史事，孔子認(rèn)為是“有記”可循、有法度可依的?？鬃诱f“文武之政，布在方策” ，指的就是記錄在竹簡木櫝等“方策”載體上的歷史文獻。當(dāng)時的“方策”典籍遠(yuǎn)多于今天我們所能看到的歷史材料，對孔子的政治思想產(chǎn)生了巨大影響。經(jīng)過分析，我們認(rèn)為今本《逸周書》 、 《尚書》 、 《詩經(jīng)》 、 《周易》 、 《竹書紀(jì)年》等傳世文獻中有不少篇章，屬于孔子所說的“方策” ，包含了豐富的“周政”內(nèi)容。還有一些新出土文獻，是以往我們從未見

4、到的周初文獻，如清華簡有關(guān)文王遺言的《周訓(xùn)》篇，是反映“周訓(xùn)”內(nèi)容的重要“方策” 。這些文獻資料中大量“文武之政”的記載，是我們研究本課題的材料來源。 孔子所說的“文武之政” ，指西周初期周文王、武王執(zhí)政期間，包括周公旦輔政勤天下之時，所貫徹執(zhí)行的政治理念及推行的政治舉措，集中體現(xiàn)在文王、武王、周公等政治家、思想家的為政過程中。商周易代，但就制度和文化而言，是前后相繼的關(guān)系，而非顛覆性的改換。夏商及先周時期積累的大量政治制度經(jīng)驗，都為

5、周初統(tǒng)治者傳承下來，得到進一步的發(fā)展。由此來看，周初政治文化并非形成于一時，而是在總結(jié)前代政治經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過周初眾多政治家、思想家實踐，在文、武、周公時期得以發(fā)展奠基，進而總結(jié)完善而成。周初政治文化集上古三代治國方略之大成，也集周初眾多政治家、思想家智慧于一體，是一套行之有效的禮樂治國的典章制度。 “文武之政”繼承了上古三代政治文明，又在先周發(fā)展史中與不同的地域文化交融匯通， 不斷得以調(diào)整和充實。 文王初期就十分注重匯集和運用以

6、往政治思想， 后又發(fā)展了 “中道”思想、把握時遇、以刑輔德等思想，使之更為充實。武王、周公效法文王，勤勉謹(jǐn)慎、嚴(yán)于修己、志于安人定國，實現(xiàn)了“小邦周”政治文化從量變到質(zhì)變的飛躍。文、武、周公三代繼承并發(fā)展了從上古歷代政治文明中提煉出來的思想精華，形成了周初影響后世數(shù)千年的為政治國理念。 周初文、武、周公之政，其實質(zhì)就是推行王道之治，以禮樂文化作為為政牧民之本，行仁講德。至春秋時，仍有一些周政思想運用于社會?？鬃雍脤W(xué)善學(xué)，又得益于魯國禮樂