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1、《三顧茅廬》相關(guān)章節(jié) 《三顧茅廬》相關(guān)章節(jié)“隆中對(duì)”在《三國(guó)演義》整個(gè)故事中占有相當(dāng)?shù)牡匚唬撕蟮那楣?jié)基本上對(duì)“隆中對(duì)”策略的實(shí)施,現(xiàn)將相關(guān)片段羅列如下,以助學(xué)生參讀,加深對(duì)文本故事的理解。元明傳來(lái)之講史(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》) 元明傳來(lái)之講史(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)宋之說(shuō)話(huà)人,于小說(shuō)及講史皆多高手(名見(jiàn)《夢(mèng)粱錄》及《武林舊事》 ) ,而不聞?dòng)兄?;元代擾攘,文化淪喪,更無(wú)論矣。日本內(nèi)閣文庫(kù)藏至治(一三二一——一三二三)間新安虞氏刊本全
2、相(猶今所謂繡像全圖)平話(huà)五種[1],曰《武王伐紂書(shū)》 ,曰《樂(lè)毅圖齊七國(guó)春秋后集》 ,曰《秦并六國(guó)》 ,曰《呂后斬韓信前漢書(shū)續(xù)集》 ,曰《三國(guó)志》 ,每集各三卷(《斯文》第八編第六號(hào),鹽谷溫《關(guān)于明的小說(shuō)“三言” 》 ) ,今惟《三國(guó)志》有印本(鹽谷博士影印本及商務(wù)印書(shū)館翻印本) ,他四種未能見(jiàn)。其《全相三國(guó)志平話(huà)》分為上下二欄,上欄為圖,下欄述事,以桃園結(jié)義始,孔明病歿終。而開(kāi)篇亦先敘漢高祖殺戮功臣,玉皇斷獄,令韓信轉(zhuǎn)生為曹操,彭越
3、為劉備,英布為孫權(quán),高祖則為獻(xiàn)帝,立意與《五代史平話(huà)》無(wú)異。惟文筆則遠(yuǎn)不逮,詞不達(dá)意,粗具梗概而已,如述“赤壁鏖兵”云:卻說(shuō)武侯過(guò)江到夏口,曹操舡上高叫“吾死矣!”眾軍曰, “皆是蔣干。 ”眾官亂刀銼蔣干為萬(wàn)段。曹操上舡,荒速奪路,走出江口,見(jiàn)四面舡上,皆為火也。見(jiàn)數(shù)十只舡,上有黃蓋言曰, “斬曹賊,使天下安若太山!”曹相百官,不通水戰(zhàn),眾人發(fā)箭相射。卻說(shuō)曹操措手不及,四面火起,前又相射。曹操欲走,北有周瑜,南有魯肅,西有陵統(tǒng)甘寧,東有
4、張昭吳苞,四面言殺。史官曰:“倘非曹公家有五帝之分,孟德不能脫。 ”曹操得命,西北而走,至江岸,眾人撮曹公上馬。卻說(shuō)黃昏火發(fā),次日齋時(shí)方出,曹操回顧,尚見(jiàn)夏口舡上煙焰張?zhí)?,本部軍無(wú)一萬(wàn)。曹相望西北而走,無(wú)五里,江岸有五千軍,認(rèn)得是常山趙云,攔住,眾官一齊攻擊,曹相撞陣過(guò)去?!镣?,到一大林?!芄珜せ瑯s路去,行無(wú)二十里,見(jiàn)五百校刀手,關(guān)將攔住。曹相用美言告云長(zhǎng), “著操亭侯有恩。 ”關(guān)公曰:“軍師嚴(yán)令。 ”曹公撞陣卻過(guò)。說(shuō)話(huà)間,面生
5、塵霧,使曹公得脫。關(guān)公趕數(shù)里復(fù)回,東行無(wú)十五里,見(jiàn)玄德,軍師。是走了曹賊,非關(guān)公之過(guò)也。言使人小著玄德(案此句不可解) 。眾問(wèn)為何。武侯曰, “關(guān)將仁德之人,往日蒙曹相恩,其此而脫矣。 ”關(guān)公聞言,忿然上馬,告主公復(fù)追之。玄德曰, “吾弟性匪石,寧奈不倦。 ”軍師言, “諸葛赤(亦?)去,萬(wàn)無(wú)一失。 ”……(卷中十八至十九頁(yè))觀其簡(jiǎn)率之處,頗足疑為說(shuō)話(huà)人所用之話(huà)本,由此推演,大加波瀾,即可以愉悅聽(tīng)者,然頁(yè)必有圖,則仍亦供人閱覽之書(shū)也。余
6、四種恐亦此類(lèi)。說(shuō)《三國(guó)志》者,在宋已甚盛,蓋當(dāng)時(shí)多英雄,武勇智術(shù),瑰偉動(dòng)人,而事?tīng)顭o(wú)楚漢之簡(jiǎn),又無(wú)春秋列國(guó)之繁,故尤宜于講說(shuō)。東坡(《志林》六)謂“王彭嘗云,途巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢(qián),令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話(huà),至說(shuō)三國(guó)事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有出涕者,聞曹操敗,即喜唱快。以是知君子小人之澤,百世不斬。 ”在瓦舍, “說(shuō)三分”為說(shuō)話(huà)之一專(zhuān)科,與“講《五代史》 ”并列(《東京夢(mèng)華錄》五) 。金元雜劇亦常用三國(guó)時(shí)事,如《赤壁鏖兵》 《諸葛亮秋
7、風(fēng)五丈原》 《隔江斗智》 《連環(huán)計(jì)》 《復(fù)奪受禪臺(tái)》[2]等,而今日搬演為戲文者尤多,則為世之所樂(lè)道可知也。其在小說(shuō),乃因有羅貫中本而名益顯。大喝一聲,眾皆下馬,哭拜于地,云長(zhǎng)不忍殺之,正猶豫中,張遼縱馬至,云長(zhǎng)見(jiàn)了,亦動(dòng)故舊之心,長(zhǎng)嘆一聲,并皆放之。后來(lái)史官有詩(shī)曰:徹膽長(zhǎng)存義,終身思報(bào)恩,威風(fēng)齊日月,名譽(yù)震乾坤,忠勇高三國(guó),神謀陷七屯,至今千古下,軍旅拜英魂。 (第一百回《關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》 )弘治以后,刻本甚多,即以明代而論,今尚未能
8、詳其凡幾種(詳見(jiàn)《小說(shuō)月報(bào)》二十卷十號(hào)鄭振鐸《三國(guó)志演義的演化》 ) 。迨清康熙時(shí),茂苑毛宗崗字序始師金人瑞改《水滸傳》及《西廂記》成法,即舊本遍加改竄,自云得古本,評(píng)刻之,亦稱(chēng)“圣嘆外書(shū)”[9],而一切舊本乃不復(fù)行。凡所改定,就其序例可見(jiàn),約舉大端,則一曰改,如舊本第百五十九回《廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢》本言曹后助兄斥獻(xiàn)帝,毛本則云助漢而斥丕。二曰增,如第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孫夫人,毛本則云“夫人在吳聞猇亭兵敗,訛傳先主死于軍中,
9、遂驅(qū)兵至江邊,望西遙哭,投江而死” 。三曰削,如第二百五回《孔明火燒木柵寨》本有孔明燒司馬懿于上方谷時(shí),欲并燒魏延,第二百三十四回《諸葛瞻大戰(zhàn)鄧艾》有艾貽書(shū)勸降,瞻覽畢狐疑,其子尚詰責(zé)之,乃決死戰(zhàn),而毛本皆無(wú)有。其余小節(jié),則一者整頓回目,二者修正文辭,三者削除論贊,四者增刪瑣事,五者改換詩(shī)文而已?!端逄浦緜鳌穂10]原本未見(jiàn),清康熙十四年(一六七五)長(zhǎng)洲褚人獲[11] 有改訂本,易名《隋唐演義》 ,序有云, “《隋唐志傳》創(chuàng)自羅氏,纂
10、輯于林氏,可謂善矣。然始于隋宮剪彩,則前多闕略,厥后補(bǔ)綴唐季一二事,又零星不聯(lián)屬,觀者猶有議焉。 ”其概要可識(shí)矣。《隋唐演義》計(jì)一百回,以隋主伐陳開(kāi)篇,次為周禪于隋,隋亡于唐,武后稱(chēng)尊,明皇幸蜀,楊妃縊于馬嵬,既復(fù)兩京,明皇退居西內(nèi),令道士求楊妃魂,得見(jiàn)張果,因知明皇楊妃為隋煬帝朱貴兒后身,而全書(shū)隨畢。凡隋唐間英雄,如秦瓊竇建德單雌信王伯當(dāng)花木蘭等事跡,皆于前七十回中穿插出之。其明皇楊妃再世姻緣故事,序言得之袁于令所藏《逸史》[12],
11、喜其新異,因以入書(shū)。此他事?tīng)?,則多本正史紀(jì)傳,且益以唐宋雜說(shuō),如隋事則《大業(yè)拾遺記》 《海山記》 《迷樓記》 《開(kāi)河記》[13],唐事則《隋唐嘉話(huà)》 《明皇雜錄》 《常侍言旨》 《開(kāi)天傳信記》 《次柳氏舊聞》 《長(zhǎng)恨歌傳》 《開(kāi)元天寶遺事》及《梅妃傳》《太真外傳》[14] 等,敘述多有來(lái)歷,殆不亞于《三國(guó)志演義》 。惟其文筆,乃純?nèi)缑骷緯r(shí)風(fēng),浮艷在膚,沉著不足,羅氏軌范,殆已蕩然,且好嘲戲,而精神反蕭索矣。今舉一例:……一日玄宗于昭慶
12、宮閑坐,祿山侍坐于側(cè),見(jiàn)他腹垂過(guò)膝,因指著戲說(shuō)道, “此兒腹大如抱甕,不知其中藏的何所有?”祿山拱手對(duì)道, “此中并無(wú)他物,惟有赤心耳;臣愿盡此赤心,以事陛下。 ”玄宗聞祿山所言,心中甚喜。那知道:人藏其心,不可測(cè)識(shí)。自謂赤心,心黑如墨!玄宗之待安祿山,真如腹心;安祿山之對(duì)玄宗,卻純是賊心狼心狗心,乃真是負(fù)心喪心。有心之人,方切齒痛心,恨不得即剖其心,食其心;虧他還哄人說(shuō)是赤心??尚π谶€不覺(jué)其狼子野心,卻要信他是真心,好不癡心。閑話(huà)少
13、說(shuō)。且說(shuō)當(dāng)日玄宗與安祿山閉坐了半晌,回顧左右,問(wèn)妃子何在,此時(shí)正當(dāng)春深時(shí)候,天氣向暖,貴妃方在后宮坐蘭湯洗浴。宮人回報(bào)玄宗說(shuō)道, “妃子洗浴方完。 ”玄宗微笑說(shuō)道:“美人新浴,正如出水芙蓉。 ”令宮人即宣妃子來(lái),不必更洗梳妝。少頃,楊妃來(lái)到。你道他新浴之后,怎生模樣?有一曲《黃鶯兒》說(shuō)得好:皎皎如玉,光嫩如瑩,體愈香,云鬢慵整偏嬌樣。羅裙厭長(zhǎng),輕衫取涼,臨風(fēng)小立神駘宕。細(xì)端詳:芙蓉出水,不及美人妝。 (第八十三回)《殘?zhí)莆宕费萘x》[1
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