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文檔簡介
1、華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文阿多諾審美現(xiàn)代性思想研究姓名:張軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):文藝學(xué)指導(dǎo)教師:邱紫華20080401博士學(xué)位論文ⅨC r 0 惋A LD I S S E R T ^ T 1 0 N第四章審美的自律性與社會(huì)性,是阿多諾對(duì)于審美雙重特征的論述。自律性是指藝術(shù)要按照自身的邏輯和形式來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,其創(chuàng)造的藝術(shù)作品是一種有生命的自在存在:社會(huì)性則是指藝術(shù)誕生于社會(huì)之中,且是對(duì)社會(huì)的隱喻表現(xiàn)。阿多諾認(rèn)為自律性是前提,藝術(shù)只有在
2、自律的基礎(chǔ)上才能對(duì)異化社會(huì)進(jìn)行批判,同時(shí)他指出兩者應(yīng)該互相牽制,形成一種張力,而不應(yīng)該顧此失彼,走向任何一個(gè)極端。第五章文化工業(yè)批判是審美的超越性的重要體現(xiàn)。阿多諾認(rèn)為審美的意義就在于對(duì)異化社會(huì)的超越,現(xiàn)實(shí)總是有缺陷的,所以對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和超越始終是藝術(shù)的一個(gè)重要維度。文化工業(yè)因?yàn)椴痪哂袑徝莱叫远獾搅税⒍嘀Z的徹底批判。本章在分析了阿多諾的文化工業(yè)批判邏輯后,選取了其文化工業(yè)批判中最有代表性的兩個(gè)方面即對(duì)業(yè)余時(shí)間和流行音樂的批判進(jìn)行了具
3、體論述。第六章互文性中的阿多諾審美現(xiàn)代性思想,力圖以其它理論家和理論流派的觀點(diǎn)來關(guān)照阿多諾的美學(xué)思想,以求對(duì)其進(jìn)行多點(diǎn)透視。其中第一節(jié)包括其同時(shí)代的法蘭克福學(xué)派成員本雅明和阿多諾的爭論,以及阿多諾的學(xué)生哈貝馬斯對(duì)他的批判。第二節(jié)探討的是阿多諾與后現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián),其中包括接受美學(xué)的代表人物之一姚斯對(duì)阿多諾的批判。結(jié)語部分結(jié)合我國當(dāng)前的具體語境探討了阿多諾的審美現(xiàn)代性思想對(duì)我國的現(xiàn)代美學(xué)建設(shè)的啟示和意義。l I關(guān)鍵詞t 啟蒙、現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代
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