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1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 0 8 0 2 0 1 0 0 1 0試論倫理學(xué)的三種理論形態(tài)——基于理論形態(tài)學(xué)的考察D i s c u s s i o no nt h eT h r e e T h e o r e t i c a l F o r m so f E t h i c s——R e s e a r c h B a s e d o nt h eT h e o r y o f M o r p h o l o g
2、 y湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二O 一二年六月摘 要1 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I l l l l l l l l l l l l l U lI I I I i l l lq l l lY 2 1 4 7 4 1 7倫理學(xué)歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展,至今已經(jīng)成為一個(gè)內(nèi)容龐雜、流派紛呈的理論體系。如何對(duì)倫理學(xué)體系進(jìn)行內(nèi)部劃分,成為現(xiàn)代倫理學(xué)進(jìn)行理論反思與學(xué)科發(fā)展的基本理論任務(wù)之一。對(duì)倫理學(xué)理論
3、體系的內(nèi)部劃分,首要的層次就是對(duì)其進(jìn)行形態(tài)學(xué)( 類型學(xué)) 的劃分。白2 0 世紀(jì)下半葉以來,國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)界就倫理學(xué)的理論形態(tài)( 類型) 劃分問題進(jìn)行了持續(xù)地探討,發(fā)表了諸多觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)之間,分歧甚多,難有定論。究其原因,主要是各種觀點(diǎn)對(duì)理論形態(tài)概念的理解與所持劃分依據(jù)存在不同程度的差異甚至矛盾?;诖?,本文從理論形態(tài)概念的界定入手,對(duì)倫理學(xué)理論形態(tài)的相關(guān)理論問題進(jìn)行了比較清晰的界定;并對(duì)學(xué)界關(guān)于倫理學(xué)理論形態(tài)劃分的代表性觀點(diǎn)進(jìn)行了必要
4、的述評(píng);以此為基礎(chǔ)提出了以理論主題的變換、理論方法的更新與理論特性的呈現(xiàn)這三種理論要素的有機(jī)結(jié)合為核心內(nèi)涵的劃分依據(jù),將倫理學(xué)理論體系劃分為規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)以及應(yīng)用倫理學(xué)三種基本理論形態(tài)。然而,此種劃分依據(jù)與結(jié)論是否合理,必須通過對(duì)以上三種理論形態(tài)的深入考察才能得到證明,因此,對(duì)三種理論形態(tài)的內(nèi)部考察成為本文立論的必要環(huán)節(jié)。規(guī)范倫理學(xué),是以論證道德規(guī)范為主要內(nèi)容的理論形態(tài),其核心主題在于對(duì)道德基礎(chǔ)的探究——即對(duì)道德規(guī)范的價(jià)值基礎(chǔ)進(jìn)行
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