現(xiàn)實(shí)主義的“現(xiàn)代化”和現(xiàn)代主義的“現(xiàn)實(shí)化”——美國作家索爾貝婁創(chuàng)作藝術(shù)研究

1、 摘要美國當(dāng)代著名猶太作家索爾，貝婁因其創(chuàng)作“對當(dāng)代文化賦予人性的理解和精辟的分析”于1 9 7 6 年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。評論界對貝婁的研究隨著歷史的發(fā)展而不斷深化并日益豐富，其中亦貫穿著有關(guān)貝婁的藝術(shù)創(chuàng)作屬于何種“主義”的討論。多元復(fù)雜的當(dāng)代世界和文論發(fā)展要求我們走出“二項(xiàng)對立”的分析模式，用辨證發(fā)展的眼光進(jìn)行評論，而不是簡單地給某個作家或作品貼上“X X 主義”的標(biāo)簽。貝婁是一位適應(yīng)歷史發(fā)展的偉大作家，他的文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)追求“奇特的

2、腳穿奇特的鞋”的表現(xiàn)形式，力求采取一種最佳的結(jié)構(gòu)和敘述語境來表達(dá)主題，即把現(xiàn)實(shí)主義的冷靜、細(xì)致、客觀的觀察和現(xiàn)代主義的深層心理分析結(jié)合起來，并借鑒和吸收現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法。一方面，貝婁拓展了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作空間，從存在主義哲學(xué)這一高度進(jìn)行民主、自由的思考，同時借鑒一系列紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代創(chuàng)作手法如意識流、黑色幽默等把握現(xiàn)代文明中人類的命運(yùn)，思考人與社會、人與人、人與自我的關(guān)系，使現(xiàn)實(shí)主義“現(xiàn)代化”；另一方面，貝婁沒有像其他現(xiàn)代主義文學(xué)家那樣