布寧短篇小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征——一種現(xiàn)實(shí)主義的突破_41001.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、伊萬(wàn)·阿列克謝耶維奇·布寧иванАлексеевичБунин(1870-1953)是俄國(guó)“白銀時(shí)代”最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家之一,是俄國(guó)最優(yōu)秀的僑民作家之一,他被歐洲文壇推崇為20世紀(jì)“最出色的俄羅斯作家”。1933年,他因“一種能再現(xiàn)俄羅斯典型性格及追求真實(shí)又技術(shù)精湛的天賦”而成為俄羅斯第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。伊萬(wàn)·阿列克謝耶維奇·布寧是十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)中葉俄羅斯文學(xué)史上最重要,同時(shí)也是最復(fù)雜的作家之一。他集詩(shī)人、小說(shuō)家、翻譯

2、家于一身,是一位具有世界意義的文學(xué)藝術(shù)大師,但小說(shuō)創(chuàng)作是整個(gè)創(chuàng)作中最具價(jià)值的部分。伊萬(wàn)·布寧通常被認(rèn)為是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和古典主義的繼承人,然而,作家拒絕承認(rèn)自己是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者,他說(shuō):“稱(chēng)我為現(xiàn)實(shí)主義者意味著不了解作為一個(gè)藝術(shù)家的我。”[1]其實(shí),布寧的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作藝術(shù)己與托爾斯泰,契可夫等作家存在著明顯的差異,在繼承了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí),伊萬(wàn)·布寧在小說(shuō)創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新,小說(shuō)以中短篇為主,《阿爾謝尼耶夫的

3、一生》是唯的一部長(zhǎng)篇?;仨紝幎唐诓紝幍默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格中出現(xiàn)了一系列的現(xiàn)代主義特征。這些現(xiàn)代主義特征尤其集中體現(xiàn)在布寧的短篇小說(shuō)中,如:人的本能欲望及愛(ài)情悲劇性理念;神秘主義色彩;宇宙意識(shí);詩(shī)歌與小說(shuō)的完美結(jié)合等等。這些特征表明:布寧在短篇小說(shuō)創(chuàng)作中突破了現(xiàn)實(shí)主義的框架,在思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格及修辭上也融合了現(xiàn)代主義的某些特征,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種開(kāi)拓和新突破。 本文主題旨在論述布寧短篇小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征,同時(shí)通過(guò)分析其現(xiàn)代

4、主義特征來(lái)突出其創(chuàng)作中對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的突破之處,全文共分為五大部分: 第一部分分兩個(gè)時(shí)期介紹了布寧短篇小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)歷和特點(diǎn)。 第二部分通過(guò)論述和比較現(xiàn)代主義理論在歐洲及俄羅斯起源和發(fā)展的不同歷程,分析現(xiàn)代主義在俄羅斯的特殊性意義,從而進(jìn)一步闡明布寧與現(xiàn)代主義文學(xué)的關(guān)系。 第三部分旨在反映布寧在短篇在藝術(shù)風(fēng)格上突破了單一的現(xiàn)實(shí)主義,在文學(xué)審美上也與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義不同,美與丑,善與惡、倫理道德等問(wèn)題在布寧筆下并不是主題,

5、具有明顯的虛無(wú)主義、神秘主義、悲觀主義色彩。 第四部分強(qiáng)調(diào)了布寧短篇小說(shuō)注重渲染環(huán)境、抒發(fā)人物情感、強(qiáng)調(diào)心理印象而淡化情節(jié)的特征,是布寧這位偉大的藝術(shù)家在上個(gè)世紀(jì)對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)手法的又一突破。 第五部分指出布寧在文體上繼承了屠格涅夫中短篇小說(shuō)“典范的詩(shī)歌和散文結(jié)合的形式,但從總體上是詩(shī)歌對(duì)散文的一種滲透”這一文學(xué)傳統(tǒng),及在此基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新。 論文的結(jié)束語(yǔ)部分簡(jiǎn)要地總結(jié)了布寧短篇小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征,指出其

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