2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、 學(xué)位類別 法學(xué) 學(xué) 號(hào) 0703040402 碩士學(xué)位論文 論文題目: 論文題目: 熱貢地區(qū)雙朋西村寧瑪派“羌姆”儀式的人 熱貢地區(qū)雙朋西村寧瑪派“羌姆”儀式的人文特征和保護(hù)研究 文特征和保護(hù)研究 學(xué)位申請(qǐng)人姓名: 官卻合加 導(dǎo)師姓名及職稱: 甘措 教授 專 業(yè) 名 稱: 中國少數(shù)民族史

2、 2010 年 5 月 12 日 中文摘要 中文摘要 本文以青海熱貢地區(qū)雙朋西村為田野調(diào)查點(diǎn),試圖從村落的“羌姆”儀式入手,揭示藏族民間村落“羌姆”儀式的文化內(nèi)涵及功能。 論文對(duì)藏傳佛教“羌姆”這一宗教儀式在民間村落的文化結(jié)構(gòu)、文化特征和文化功能等進(jìn)行了描述和分析, 試圖比較完整地反映這種儀式的全貌以及與藏傳佛教哲學(xué)意識(shí)、倫理觀念和民族生活習(xí)俗等之間的關(guān)系,認(rèn)為:羌姆并不是一種獨(dú)立的藝術(shù)或宗教現(xiàn)象, 而是與人有著密切相關(guān)的種種社會(huì)生活

3、及意識(shí)處在某一特定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的文化行為,“羌姆”樂舞,有著獨(dú)特的風(fēng)格,即“羌姆”的舞姿, 雖然有意追求藝術(shù)美的韻味, 但其核心的部分仍緊緊扣著佛教密宗體態(tài)象征語言的要義。 “羌姆”的最終意義與目的也就在于告訴廣大的有情眾生:人生有限, 世事無常, 在有限的、 苦難的生命歷程中, 如何醒悟人生, 反思自身的問題,做到棄惡揚(yáng)善?!扒寄贰边@一民族宗教文化現(xiàn)象內(nèi)容豐富,其涉及歷史、宗教、民族、民俗、文化藝術(shù)、生態(tài)以及人們?nèi)粘I罘绞胶蜕a(chǎn)方式等

4、各個(gè)方面,因此它的研究領(lǐng)域極其廣闊, 尚有更深遠(yuǎn)的研究前景。 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和外界文化的浸入,雙朋西村面臨傳統(tǒng)文化的邊緣化,參與“羌姆”表演儀式的人數(shù)也逐年在萎縮。表演“羌姆”的老藝人相繼過世,年輕一代又迷戀于影視等現(xiàn)代文化生活,使“羌姆”等傳統(tǒng)的文化藝術(shù)日趨邊緣化,民間村落“羌姆”的傳承受到影響。同時(shí),目前為數(shù)不多的民間“羌姆”藝人的傳授也得不到很好的重視和保護(hù)。因此民間村落的“羌姆”在逐漸失去原有的文化功能,其文化生態(tài)十分脆弱,

5、如果不加以保護(hù), “羌姆”這一原生態(tài)的稀有文化傳統(tǒng)將很難繼續(xù)傳承,甚至消失。在國家大力提倡文化保護(hù)的當(dāng)今,對(duì)“羌姆”儀式的歷史、民族特色和藝術(shù)特點(diǎn)加以研究和探討,有一定的意義和價(jià)值。 本文主要運(yùn)用文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)及宗教學(xué)等學(xué)科的理論和研究方法。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上論述了雙朋西村“羌姆”儀式及其文化內(nèi)涵,第一章主要寫了選題理由、研究意義、研究方法及相關(guān)研究綜述。第二章主要論述了雙朋西村的地理位置、 周圍環(huán)境、 人口、 社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)來源。

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