納斯鮑姆人文教育思想研究.pdf

1、瑪莎·納斯鮑姆（Martha Craven Nussbaum，1947—），美國當代著名女哲學家、公共知識分子，也是當代“新斯多葛學派”代表人物。納斯鮑姆研究領域極其廣泛，涉及古典文學、政治哲學、倫理學、法學、女性主義研究、文化教育理論研究等多個方面，其著作《善的脆弱性》《詩性正義》《培養(yǎng)人性》《告別功利》在國內(nèi)外學術界都產(chǎn)生了很大的影響。納斯鮑姆曾先后任教于哈佛大學、布朗大學等著名高校，現(xiàn)任芝加哥大學法學院和哲學系合聘的弗倫德法律與倫

2、理杰出貢獻教授。豐富的任教經(jīng)歷和對社會教育事業(yè)的深切關心讓她站在時代的高度審視美國高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，針對現(xiàn)行教育的弊端給予抨擊，其人文教育思想正是在這樣的背景下形成的。
　　納斯鮑姆首先對大行其道的功利教育進行了批判，指出功利教育單純以培養(yǎng)學生經(jīng)濟生產(chǎn)力為目標、不斷削減人文學科發(fā)展空間的做法正在對民主社會的發(fā)展構成嚴重的威脅。在此基礎上，納斯鮑姆進一步提出人文教育的目標應該是培養(yǎng)負責任的世界公民，他們應該具備敢于質疑和反思的能力、

3、將自己視為普遍聯(lián)系著的世界一份子的意識和對不同文化背景的群體的同情心和換位思考的能力。合格的世界公民對于維護民主社會的健康發(fā)展、解決復雜的全球性問題至關重要。
　　要完成世界公民的培養(yǎng)，需要從課程內(nèi)容上入手。在課程設置方面，納斯鮑姆強調(diào)高等教育課程應包括文學和藝術課程、哲學課程和多元文化課程三方面，以此確保人文教育的三大核心價值得到傳承。此外，納斯鮑姆還結合自己的調(diào)查，對于這些課程該如何開展進行了論述。
　　納斯鮑姆的人文教