成玄英道物思想與叔本華意志客體化理論比較研究——以道德經(jīng)義疏和作為意志和表象的世界為中心

1、廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文成玄英道物思想與叔本華意志客體化理論比較研究——以《道德經(jīng)義疏》和《作為意志和表象的世界》為中心姓名：李海林申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：蓋建民20090501成玄英道物思想與叔本華意志客體化理論比較研究一以‘道德經(jīng)義疏》和< 作為意志和表象的世界》為中心A b s t r a c tW i t h t h e 舭a l j 跏o l l ' t h e r e i sa t r e n d

2、o f i n t e r c o m m u n i c a t i o n b e 棚，e e n d i f f e r e n t c u l t u r e s ．W e s t e r n s c h o l a r s 鋤：e a b s o r b i n g t h es o d o f o r i e n t a lc u l t u r 島a tt h es a m e t i m e o r i e n t a

3、ls c h o l a r sa r e l e a r n i n gt h e m o r e a d v a n c e d w c s t c m c u l t u r e o f s y s t e m , i n w h i c h c o r m n u n i c a t i o n b e t w e e nC h i n a a n d t h e w e s t i st h e t u n e ．S c h

4、o p e n h a u e r ’S p h i l o s o p h y h a s c l o s e r e l a t i o n s h i pw i t h o r i e n t a li d e a s ．O n eo f h i sp h i l o s o p h i c a lS O U I ' C 鶴i sa n c i e n tI n d i a np h i l o s o p h y ．I

5、no r d e r t om a k e h i st h e o r ym o l x ：c o g e n t , h ea l s od i ds o i n er e s e a r c ho nC h i n 讎c u l t u r e , s u c ha s , L a o - t z u , t h ep h i l o s o p h y o f C h i n e s e B 1 1 d 血i s m ，N e

6、o - c o n f u c i a n i s m ．C h e n g X u a n y i n gi sa N e o - T a o i s t , b u to ns o m e e x t e n th e i s l i k ea B u d d h i s tO n e o f h i sm a j o r Ⅵ帕d 涵i st h eC o m m e n t a r y O nt h eL a o - t z u

7、, w h i c he x p r e s s e st h e i d e a s o f T a o i s mb yt h e w o r d s o f B u d d h i s m ．T h i sd i s s e r t a t i o nt r i e st o d i s c o v 口t h es i m i l a r i t i e so rd i f f e n m c c si nt h e i rt h

8、 e o r i e s , t h r o u g hc o m p a r i n g 嘶X u a n y i n g ’S i d e ao ft h er e l a t i o n sb e t w e e t l T a oa n do b j e c t st o S c h o p e n h a u e r ' si d e a so fo b j e c t i f i c a t i o no f t h

9、 ew i l l ．I th a st h r e ep a r t s ：i t si n t r o d u c t i o n , t e x ta —n dc o n c l u s i o n ．I t sm a i nc o n t e n t s 羽℃a s f o l l o w s ：T om a k e t h er e a d e r “ u n d e r s t a n dt h i s d i s s e

10、t l a f i o n e a s i e r , 1w i l l a t f i r s t s u m n l a l “ yt h eS c h o p e n h a u e r ' sr e s e a r c ho nC h i n e s e c i v i l i z a t i o ni ni n t r o d u c t i o np a r t T h e n , 1w i l ls h o w t

11、 h ea c h i c v 鋤n e n ta n d i n s u f f i c i e n c y o f p r e v i o u s r e l a t e ds e a r c h ．A t l a s t1w i l lp o i n t o u tt h em e a l l i n go f t h i sd i s s c l “ t a t i o na n d i t ss h o r t c o m i

12、 n 呂T h e t e x ti sd i v i d e d i n t ot w o p a r t s ．T h ef i r s tp a r tw i l ld e a l w i t h t h e c o n t r a s t b e t w e e n ‘' T a o ' ’a n d ‘“ d l i n g - i n - i t s e l f ' , w h i c he m p

13、h a s i z 髑t h e i r s i m i l a r i t i e s ．B u t t h e i r u n k n o w a b l i t y m a k e U S 0 0 】叫f ．u s e dI f t h e y a r o u n k n o w 蚴i t s c e r n t o h e i m p o s s i b l ef o r 1 1 5t ok n o w t h e m ．C h

14、 e r tx u a n y i n ga n d s I 出0 l 蛾缸瑚磺d i s s o l v et h i sp r o b l e m i nt h e $ a m ow a y ．1w i l lc o m p a r eC h e n g X u a n y i n g ' si d e ao f t h er e l a t i o n sl x 加c c e nT a o a n d o b j e c

15、t st oS c h o p e n h 肌e r ' si d e a so f o b j e c t i f i c a t i o no f t h ew i l l ．C h e nX u a n y i n g ’Si d e a so f ‘‘b ‘酒n I l i l 唱f r o m T a o ' ’a n d ‘' s e l f - t r a n s f o r m a t i o n

16、 ' ’h a v ei t so w n u n i t y ．S c h o p e n h a u e r h o l d s t h a te v 印撇i n t h e w o r l d i st h e r e s u l to f o b j e c t i f i c a t i o n o f t h e w i l l , w h i c h i sf u l f i l l e d t l 刪u # ‘&

17、#39; I d e a ' ’．E v e r ys p e c i f i c o b j e c t h a s i t s o w nI d e a , w h i c h w i l l b e c o m e t h e i n d i v i d u a l o b j e c t t h r o u #o b j e c t i f i c a t i o n ．T h a t i s , e v e r y t

18、 h i n g i st h e r e s u l to f o b j e c t i f i c a t i o no f w i l la n d t h em s u l to f t h e“s e l f - t r a n s f o r m a t i o n ' ’M y c o n c l u s i o ni st h a tS c h o p e n h a u e r ' si d e a

19、so f o b j e c t i f i c a t i o no f t h ew i l la n d C h e n gX u a n y i n g ’s i d e ao f t h e r e l a t i o n s b e t w e e n T a o a n d o b j e c 忸h a v e m a n y s i m i l a r i t i e s ．K e y w o r d s ：C h e