莊子“小大之辨”研究

1、劉康德( 教授)吳震( 教授)林宏星( 教授)論文指導(dǎo)小組( 按姓氏筆畫為序)楊澤波( 教授)張汝倫( 教授)徐洪興( 教授)李若暉( 教授)陳居淵( 教授)郭曉東( 副教授)塹I I ^ 學(xué)順} 4 學(xué)忙淪文 ¨：f “小大2 斛”甜究中文摘要“小火之辯”的論越既是《陣子》開篇第論，又是《遺遙游》的核心論題．然而，歷代學(xué)者在劉這一論題的蹦釁和砼釋上壬¨紛繁抵牾、莫衷是．返也就造成了學(xué)者們對于庠子為學(xué)之旨的些誤馥。本

2、文的緒論部分著重考察了學(xué)者們的上述歧見，并對近代以束的相關(guān)研究做r 綜述。奉文的正論部分共分為以下三章：笫一章在考察了莊子的文體自覺及其語言特色的基礎(chǔ)上，I 鵪I 刪J ’鯤峭寓言的意旨在十“貶小揚大”，進向叉巾此闡述了“小大之辯”的基本內(nèi)涵址“小人”、“大人”2 辨，其基本意旨在丁“貶小人、揚大人”，并結(jié)合《莊f 》書中的其它篇章佐證了這點。第一章闡述了莊子在《齊物論》中所蘊臺的“齊小大”的觀點中的“大小”主要是就物而言，它所指點的，

3、乃是人詛：應(yīng)接物事時一種順物事之情理而行，破除由于 己之私智而妄生的是非、大小、美丑等對待偏執(zhí)的智慧。在莊子看來，只有做到了“齊物”．才能夠達到“天地與我并生，而萬物與我為，”的大人境界。就此而言t 《齊物論》中所蘊古的“齊一大小”的觀點小但不與《趟遙游》中“小大2 辯?‘貶小揚大”的意旨相對立．而且是對于小人、大人之辨的合理引申。第三章在前兩章明確了“小大之辯”的摹本內(nèi)涵為貶小人、揚人人的基礎(chǔ)之上，闡明了由小人化為大人，應(yīng)當是莊子“小