孟子性命之辨探析.pdf

1、性、命是孟子思想體系中兩個(gè)核心哲學(xué)范疇，準(zhǔn)確理解和把握性、命及其相互關(guān)系乃是把捉孟子哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)的根本所在。本文試圖在探究性、心、天、命等哲學(xué)范疇的基礎(chǔ)上，對(duì)孟子哲學(xué)中的性命之辨作深入的闡釋。本文認(rèn)為，孟子所謂的“性”是人之為人的根本規(guī)定性，就內(nèi)容而言也即所謂的仁義禮智之心，因而學(xué)界通常以孟子是“即心言性”。這就從根本上揚(yáng)棄了此前“即生言性”的性論傳統(tǒng)，進(jìn)一步使人的道德主體性得以挺立，彰顯了人的道德自主性及人格尊嚴(yán)?！懊痹诿献诱軐W(xué)中可

2、以區(qū)分為命定義之“命”與道德義命兩個(gè)層面，前者乃是具有人格神意味之天退隱之后的孑遺，其為人之主觀行為所無法跨越的邊界，所凸顯的乃是人之存在的有限性；后者則是人之道德實(shí)踐的超越根據(jù)，具有絕對(duì)必然性，乃之人之為人所必當(dāng)為者。此二者為孟子對(duì)孔子天命觀之繼承與發(fā)展，實(shí)統(tǒng)一于“天命”觀念之中。孟子性命之辨首先展現(xiàn)為人的道德主體性與命定義之命之間的一種張力，或可稱之為性命分立。循此，孟子于天命論與工夫論兩個(gè)方面思以超越命定義之命，從而破除命定論與價(jià)