孝經的思想及其背景與特點

1、學校代碼：1 0 2 7 0 分類：B 2 學號：0 8 2 2 0 0 2 2 2上夠腳范夫墨碩士學位論文論文題目 《孝經》的思想及其背景與特點學專院 哲學學院業(yè) 中國哲學研究方向 文化建設研究生姓名 袁玉霞指導教師 吾敬東教授完成日期 2O11 年4 月論文題目：《孝經》的思想及其背景與特點學科專業(yè)：中國哲學學位申請人：袁玉霞指導教師：吾敬東摘- - d l u 要 - ■●●●～孝文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，儒學的核心與

2、根本，研究孝文化，對于正確認識儒家文化具有重要意義。作為系統化、理論化的孝道理論體系《孝經》，在繼承和發(fā)展儒家豐富的孝思想的基礎上，形成了自己獨具特色的孝理論。關于《孝經》的形成本文對孝的演變過程及進行分析，直至《孝經》的形成，至此中國孝理論全面確立；本文對《孝經》的思想與結構也進行分析，直至漢初的社會歷史條件下，完成了孝理論現實化，孝觀念的外延擴大。作為儒家十三經之一的《孝經》，雖然篇幅最短，然而此書在漢代復出后，立即受到漢代統治者的

3、重視。漢代統治者首次提出了“以孝治天下”的治國方針，是漢代政治和社會生活的典型特征，具有深刻的歷史淵源、現實的社會背景和充分的實際體現。孝的思想使孝道走進了國家的政治、社會和文化生活，使得這一時期的孝的特點發(fā)生了極大的變化。漢初的孝觀念繼承并變異了先秦儒家豐富的孝思想，逐步形成了自己獨具特色的孝道理論，不僅有了系統的理論形態(tài)，而且側重于政治指導作用，為統治者的孝道理論提供了實踐的可能性。為了政治統治需要，漢代思想家引申和擴展了孝道內容，

4、提出了許多新的孝觀念，使孝道的外延不斷擴大，成為一種泛道德觀念的社會倫理，使得這一時期的孝的特點發(fā)生了極大的變化，一是，孝理論從家庭倫理向社會倫理的轉變。二是，漢代統治者大力倡導孝道，目的并不僅僅在于維護家庭、宗族的血親穩(wěn)定，最終目的乃是“移孝作忠”，讓道德為政治統治服務，所以整個漢代孝道理論的核心就是“移孝作忠”。關于漢初重孝還表現在統治者對孝道思想的重視，制定出一系列具體措施其中最重要的就是皇帝重視孝，以孝選拔官吏等。關鍵詞：漢初；