《女孝經(jīng)》女德思想研究.pdf

1、習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化的興衰為支撐的，中華文化的傳承與發(fā)展直接影響著中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)待先人傳承下來(lái)的傳統(tǒng)歷史文化中的優(yōu)秀道德規(guī)范，我們應(yīng)該秉著古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。
　　在中國(guó)古代，封建統(tǒng)治階級(jí)把女子看作是男子的附屬品，秉承“男尊女卑”的思想觀念，對(duì)女子的教育也一直徘徊在正統(tǒng)學(xué)堂教育之外，但統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其宗法社會(huì)父家長(zhǎng)制的封建統(tǒng)治，針對(duì)中國(guó)古代女子的“女教”

2、便應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)古代重視對(duì)女子孝順、恭敬、賢良淑德、仁慈禮讓等美德教育，其女德教育所圍繞的一般是能夠侍奉父母公婆、順從丈夫、治家教子的賢妻良母為培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。唐代是女教傳統(tǒng)的承上啟下時(shí)期，十分看重對(duì)女子德行品質(zhì)的教育?！杜⒔?jīng)》作為唐代女教的代表，將孝道視為婦德的最高體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)女子以貞順事夫的同時(shí)，又十分重視女子處家的內(nèi)助作用，鼓勵(lì)女子通過(guò)禮儀的言行來(lái)匡夫教子。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在一些女性道德失范問(wèn)題，這就需要我們借古喻今

3、，有鑒別、有揚(yáng)棄地對(duì)我國(guó)古代女子德育思想進(jìn)行研究和繼承。
　　有基于此，在廣泛搜集和整理有關(guān)古代女子德育教育文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，以《女孝經(jīng)》女德思想教育規(guī)范內(nèi)容為核心，從傳統(tǒng)儒家“孝”文化的角度剖析古代女子德育教育的形成過(guò)程，深入了解古代女子德育教育的內(nèi)容及特點(diǎn)，通過(guò)分析現(xiàn)代社會(huì)女子道德現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，進(jìn)一步突出《女孝經(jīng)》女德思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際情況，提出切實(shí)可行的《女孝經(jīng)》女德思想的實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)傳承我