唐代道教管理制度探析——兼及對當(dāng)代道教管理的啟發(fā)

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文唐代道教管理制度探析——兼及對當(dāng)代道教管理的啟發(fā)姓名：白雪春申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：楊玉輝20070401曲南大學(xué)碩十學(xué)位論文第三部分具體探討微觀的道教組織內(nèi)在的管理制度。論文在對史料進行整理分析的基礎(chǔ)上，對唐時道教組織內(nèi)在人事組織制度、經(jīng)戒法篆傳授制度、日常生活管理制度、財產(chǎn)管理制度等方面進行分析。唐時道觀組織實行道階制和執(zhí)事制。道階制即是按照道士修行程度深淺的不同以及所受經(jīng)戒法策之高低的不同而形成

2、的道士組織制度。這種制度具有嚴格的等級性。執(zhí)事制度是基于道士對道教具體事務(wù)進行具體的管理而形成的制度。道教組織通過這種嚴格的等級制和明確的職司制維系了道教組織內(nèi)在的穩(wěn)定。經(jīng)戒法篆是道教核心的思想體，也是道教徒堅守信仰，實現(xiàn)信仰的手段。唐時，經(jīng)戒法篆的傳授已形成成熟的制度。這一制度的形成更好的保障了道教的傳承。唐代道教日常生活制度是以道教規(guī)戒為核心的。規(guī)戒是約束道士言行的規(guī)范與準(zhǔn)則。唐代道觀財產(chǎn)管理實行“三綱”負責(zé)制。道觀財產(chǎn)主要來自于官

3、私布施與道觀經(jīng)營性收入。其中帝王的賜予成為宮觀的主要經(jīng)濟來源。此外，唐時道觀的經(jīng)濟支出主要的方面就是道觀日常生活支出、道教法事支出，宮觀興建、修繕支出以及社會救濟慈善支出等。唐代道觀內(nèi)部多種制度的建立與完善，有效地保證了組織自身的存在與發(fā)展。第四部分是本文寫作的落腳點。論文在綜合分析唐代道教管理制度特點的基礎(chǔ)上，分析其對當(dāng)代道教管理提供的啟發(fā)。首先，對政府管理道教事務(wù)提供啟發(fā)。具體體現(xiàn)在三個方面：第一，對道教實行管理是政府社會管理一個不

4、可或缺的方面。第二，政府道教管理政策的制定，必須在正確理解宗教本質(zhì)，宗教與王權(quán)政治相互關(guān)系的基礎(chǔ)上制定與確立。第三，唐代政府把道教作為一種工具性手段的做法不合理，當(dāng)代政府應(yīng)進一步強化道教的社會功能。其次，對道教組織自身管理提供啟發(fā)。通過對唐代道教組織管理制度進行利弊分析，結(jié)合現(xiàn)實道教宮觀管理中存在的問題，筆者認為應(yīng)從四個方面來加強當(dāng)代道教組織的建設(shè)：第一，培養(yǎng)高素質(zhì)的道教管理者。第二，強化戒律，健全組織。第三，保持道教信仰的獨立性。第四