儒士新地方性格的成長：以元代江西撫州儒士為中心

1、中文摘要中文摘要本文宗旨，在觀察國家政治、朱子學(xué)與元代撫州儒士生活之間的互動，以揭示新的 地方性格在元代儒士身上的成長。宋元之際的政治變動影響著撫州儒士的生活與朱子學(xué)的傳布。宋元戰(zhàn)爭爆發(fā)，卷入戰(zhàn)爭的撫州儒士，盡管政治態(tài)度、行為表現(xiàn)各異，但他們大都依托家庭、地方社會展開行動. 戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞了撫州的社會秩序，許多儒士的家庭遭受摧折。 戰(zhàn)爭之后， 撫州儒士幾乎都處于隱居田 園的 狀態(tài)。 元初科舉的停廢，意味著撫州儒士無法再憑借科舉的管道步入仕

2、途。 他們退回到地方，重新思索生活的意義。雖然仍有部分儒士為家庭、社會身份計而固守舊習(xí)，但許多人開始捐棄舉業(yè)， 轉(zhuǎn)而攻習(xí)詩文與朱子學(xué)。元初諸多的政治社會因素，如宋元戰(zhàn)爭的毀壞、雜泛差役的繁重、青吏的侵漁、科舉的廢罷，迫使撫州儒士轉(zhuǎn)向整治生業(yè)。迄元末，他們周遭的政治社會環(huán)境并無實質(zhì)性變化。終元之世，治生一直占 據(jù)著撫州儒士生活的重要一隅。通過治生，他們不僅可以賺取生活來源養(yǎng)家糊口、恤親濟(jì)鄰，而且可以突破個人家庭的院墻，獲取地方聲望，尋到入

3、仕為官的機會;更可以超越平庸的世俗生活，在平凡的治生行為中覓得踐履儒者之學(xué)的門 徑。治生終究只是一種理家的經(jīng)濟(jì)行為。在宋元儒士的齊家理念中，治生理家雖然重要， 卻非首要。 他們不約而同的將采行家禮、 敦化人倫視作齊家的首務(wù)。元朝禮制荒疏，家禮主要由儒士自身提倡、實踐。深入撫州儒士的冠禮、祭禮儀式，便會發(fā)現(xiàn)他們大多依據(jù)流行士俗、生活經(jīng)驗、家庭習(xí)慣踐行家禮。只有一二儒士嚴(yán)格遵循朱子的家禮主張。不過， 在大儒的引導(dǎo)下，冠禮中的 “ 字說”雖是

4、俗禮， 個中卻也滲透著朱子學(xué)意味濃重的禮 “ 意” ， 而朱子的祠堂之制則被一些儒士注意、接受和消化，成為祭禮的新方向。和睦宗族也是朱子教化理念的重要部分。正如家禮一般，朱子的宗族構(gòu)想尚未完全進(jìn)入撫州儒士的視野。他們的合族行為很大程度上都是依照自己的宗族經(jīng)驗展開。隨著時間的流轉(zhuǎn)，宗族合族禮儀的成熟， 地方各宗族之間也會相互借鑒、吸納。不僅如此，儒士的家庭經(jīng)濟(jì)狀況亦制約著理念的實現(xiàn)。當(dāng)然，儒士參與建造宗祠、聚族會拜、纂修族譜、興辦義學(xué)等宗

5、族活動在元代撫州還是明顯增多。Ab s t r a C tAb s t 舊o tT 七 e f o c u so f面s P a Pe ri s t oo bs e r v e t h e g r o W th o fC 0 n f o c 1 a nl i t er 毗、 n ewl o ca lc h a r a c t e r b y s t o d y l n g 阮 r e a c t i o n o fp ol i t i

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13、 f t h e c l e r k s . I na dd i t i o nt o t h e i n t e m iP t i o n o f t h e E x a J . ， t h e y叭 吧 r e f o r c e d t o m a keal i v i n g .了 恤 。 u g ho u t 叭 I a l l D y n 洲y ，t h e r ew e r e 加 e s s e n t l a l m

14、e n d s. F o r y t l 出 I F u - C h o uC o n f o c i a n l i t e r a t l ， t h e a c t i o n o f m a ki n g a l i v i n g m e a nt n o t o 川 y m c o 〔 。 e ， 代 p u l a t i o 。出 l d 。 伍c e ， b u t a l s oP 獻(xiàn)t i c e o n N e

15、O. C 。 。 加 c i a n .A 肋r a l l ， m a kl n g a l i v i n g w a s a n e c o n o r n l c 悅h a v i o rC o n 加 c l a n l i t e r a t i t o o km o r e a t e n t io n t ot h e p e r f or m助 c e o f 血 m i l y r i t L I a 1 s t h

16、 a t c 0 n t r i b u t e d t ot b e r e 1 a t i v el y址 g h d eg r e e o fs o c i a ii n t eg r a t l o n. t h e p er f or m a n c e o f f a m l 卜石 僅 以 l s w a s C 0 n f o c i a nl i t e r a t l ， s o w n b u s i n esi n

17、y t l 出 I D y n a s t y .l n v e s t ig a l i n g 婦 刀 o k i n d s O f 丘 U nl l y r i t u a l s :c a P P i n g s a ndp er i o d i c。 價石 昭5 o f f o o d a ndd r i n kt o a nc e s t o r s ， m o s tF u - c h o uC o nf u ci a

18、n l i t e r a t l p e r f or me d t h e m朗 c o r d i n g t ot h e c u s t o m ， e x p e n e n c e 助 dr i 加 5 .O n l y f e wp e叩l es t r ic t l y f o U 。 訛d t h e l e x t o fC h u H s i 、F am i l yR i t 趙 a l s . B u tu n