“立人”：“五四”時(shí)期國(guó)語(yǔ)國(guó)文教育主流觀念研究

1、川刪川川川川?川刪4 Y 3 2 9 5 4 芍。尹學(xué)校代碼．堇Q 蘭壘§．崩‘江即斃犬學(xué)Z H E j lA N G N O R M A L U N I V E _ R S l T Y碩士學(xué)位．論文圖國(guó) 幫立厶．：．；竺五．酉羔醴翹國(guó)透國(guó)空教童?一．．主流現(xiàn)鑫班盎。一 一，學(xué)科專(zhuān)業(yè)：．。 。，堡猩壘熬壁壘．一。．二．．．。、 一，年 級(jí)： 2 0 1 4 塑 學(xué) 號(hào)：，’2 0 1 4 2 1 0 1 0 3 +?！觥觥觥觥?/p>

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3、，整個(gè)中國(guó)教育由傳統(tǒng)開(kāi)始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文設(shè)科以后更是開(kāi)啟了現(xiàn)代化歷程。在追求民主平等、自由博愛(ài)的“五四”時(shí)期，“個(gè)人主義”話語(yǔ)的出現(xiàn)，人的地位被提高，人的價(jià)值被確認(rèn)，尊重個(gè)性、崇尚自由，追求人的解放成為了這一時(shí)代最流行的主題。語(yǔ)文教育作為特定時(shí)代背景下的產(chǎn)物，語(yǔ)文教育觀受當(dāng)時(shí)主流思想影響，必定具有獨(dú)特性、代表性和可借鑒性。本文通過(guò)對(duì)“五四”時(shí)期幾位具有代表性的語(yǔ)文教育家的教育觀點(diǎn)進(jìn)行追溯、梳理、歸類(lèi)和總結(jié)，尋覓其內(nèi)在思想的共同價(jià)值，并概

4、括為以“立人”為主旨的國(guó)語(yǔ)國(guó)文教育主流觀——主張培養(yǎng)人格獨(dú)立、思想自由、個(gè)性解放的“人”。反觀當(dāng)今語(yǔ)文教育，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些頗有啟發(fā)性的思想養(yǎng)料，含英咀華，可以催生更豐碩、更健康的語(yǔ)文教改新觀念新思想，為我國(guó)語(yǔ)文教育改革和發(fā)展提供新思路新途徑。本文共分為五個(gè)部分：第一部分對(duì)“五四”時(shí)期教育發(fā)展的整體概況進(jìn)行梳理。主要從下面三個(gè)方面進(jìn)行：追求人的全面發(fā)展的新教育宗旨、新學(xué)制出臺(tái)；倡導(dǎo)文言一致，重視口語(yǔ)表達(dá)的“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”和白話文運(yùn)動(dòng)蓬勃

5、發(fā)展；倡導(dǎo)尊重兒童、發(fā)展兒童的杜威“兒童中心主義”思想傳入中國(guó)。第二部分探尋“立人”主流教育觀念的起源。清末民初，“國(guó)民”這一概念被提出，“民”作為獨(dú)立的個(gè)體得到了關(guān)注，“人”的概念開(kāi)始慢慢凸顯主體價(jià)值。到“五四”時(shí)期，“個(gè)人”主義話語(yǔ)的提出更加凸顯了人的價(jià)值，人們開(kāi)始追求人格的獨(dú)立、個(gè)性的解放和人的自我實(shí)現(xiàn)，如“人的文學(xué)”和“兒童的發(fā)現(xiàn)”。第三部分總結(jié)“立人”精神在國(guó)語(yǔ)國(guó)文教育中的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自由表達(dá)思想的能力為主的教