“五四”前期周作人“未來(lái)國(guó)民”觀念研究

1、R e s e a r c ho nZ h o u Z u o r e n ’S ‘‘F u t u r eN a t i o n a l s ’’C o n c e p t i nt h e e a r l y o f ‘‘t h eM a y 4 t h M o v e m e n t ’’A D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t eS c h

2、 o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h eD e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB yL e i S h u y a nS u p e r v i s o r ：P r o f ．Z h a n g X

3、 i a n f e iM a y ，2 0 1 4摘 要本文以“五四“ 前期周作人“未來(lái)國(guó)民”觀念研究為主要內(nèi)容進(jìn)行闡釋。周作人生活的年代是一個(gè)內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩年代。面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的不堪狀況，周作人認(rèn)為，欲興國(guó)必先興民，改造國(guó)民劣根性勢(shì)在必行。與此同時(shí)，國(guó)民自身的改良和進(jìn)步也需要有一個(gè)與之相適應(yīng)和配合的良好的社會(huì)環(huán)境。只有二者之間形成一種類似“人推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)促進(jìn)人逐步完善”的良性循環(huán)、不斷發(fā)展的關(guān)系，“未來(lái)國(guó)民”才可能變成現(xiàn)實(shí)。所以

4、，周作人在觀察研究中，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)理論，逐步形成了獨(dú)具特色的“未來(lái)國(guó)民”的相關(guān)理論體系。在周作人關(guān)于“未來(lái)國(guó)民“ 的相關(guān)理論中，可以明顯發(fā)現(xiàn)這一理論存在著致命的缺陷。也是這一缺陷的存在，導(dǎo)致了周作人的“未來(lái)國(guó)民”在“新村”運(yùn)動(dòng)落幕后也被迫宣告破產(chǎn)，隨著“五四’’熱潮的消退也一并消退了。為方便論述，筆者將周作人的“未來(lái)國(guó)民”的觀念通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，即兒童的培育——建構(gòu)“未來(lái)國(guó)民”的基石、成人的覺(jué)醒——建構(gòu)“未來(lái)國(guó)民”的中流砥柱和

5、“新村”——“未來(lái)國(guó)民”的實(shí)現(xiàn)方式。論文由緒言、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成。緒言部分首先對(duì)周作人在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)建起自己心目中的未來(lái)國(guó)民進(jìn)行簡(jiǎn)單的陳述。然后系統(tǒng)闡述新時(shí)期國(guó)內(nèi)外對(duì)周作人的研究現(xiàn)狀、研究意義以及研究?jī)r(jià)值。正文部分分為三章：第一章：“兒童的培育——建構(gòu)“未來(lái)國(guó)民”的基石。因?yàn)橹茏魅税褍和醋魇俏磥?lái)的理想國(guó)民，所以重視理想國(guó)民儲(chǔ)備階段的兒童培養(yǎng)是塑造理想國(guó)民的基礎(chǔ)所在。這一章中主要從論述周作人在國(guó)民改造方面對(duì)于兒童自身重視