高考?xì)v史概念歸納：高中思想史常見歷史概念匯集

1、1高考?xì)v史概念歸納：高中思想史常見歷史概念匯集1、中國傳統(tǒng)文化主流思想：指的是1840年以前中國古代以孔孟為代表的儒家思想，在其形成演變的過程中受各種思想特別是道家、佛教等影響并吸收發(fā)展，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國脫穎而出、兩漢儒術(shù)獨尊、宋明穩(wěn)定成熟和明末清初與時俱進(jìn)四個階段，成為中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中國幾千年封建社會的統(tǒng)治思想和主流價值觀。2、百家爭鳴：“百家”泛指儒家、道家、法家、墨家、兵家、陰陽家、縱橫家、雜家、名家等，體現(xiàn)數(shù)量多；

2、“爭鳴”指的是代表各階級、各階層、各派政治力量從各自立場出發(fā)發(fā)表各自的見解、爭論辯難、爭芳斗艷。反映春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)生劇烈變化的形勢下所形成的思想流派紛爭的局面，它是中國第一次思想解放運(yùn)動，對當(dāng)時和后世的社會發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。這些學(xué)派的思想為中國古代文化的發(fā)展起到奠基的作用。3、孔子思想：孔子是中國偉大思想家、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想表現(xiàn)在政治上提出“仁”的學(xué)說和“禮”的思想，希望克己復(fù)禮，推行德治，有務(wù)實

3、的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的天命思想；教育上開創(chuàng)私學(xué)，主張有教無類，擴(kuò)大教育范圍，提出六藝的全面發(fā)展觀；文化上注重文化保存，后世整理為五經(jīng)。后來孟子繼承了他的“仁”提倡“仁政”，荀子繼承了他的“禮”，進(jìn)行深入探討。其思想成為中國儒家思想的源頭。4、焚書坑儒：秦朝統(tǒng)一初期，秦始皇為加強(qiáng)專制統(tǒng)治所實行的思想文化專制政策?！胺贂敝阜贌挂磺胁焕枷虢y(tǒng)治的書籍，除醫(yī)藥、卜筮、種樹等實用價值的書籍及秦國官定史書、政府負(fù)責(zé)管理的文獻(xiàn)外?！翱尤濉敝复秾?/p>

4、問坑殺散布反對統(tǒng)治言論的儒生。這些行為雖然當(dāng)時對加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)和維護(hù)秦朝統(tǒng)治起了一定的作用，但是這是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化史上一場浩劫，使儒學(xué)的發(fā)展進(jìn)入低潮，限制了思想學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，摧殘了人才。從漢代以來，長期受到主流文化的批判。5、罷黜百家獨尊儒術(shù)：西漢初期，儒生董仲舒吸收諸子百家思想，發(fā)揮儒家思想，迎合漢武帝加強(qiáng)思想文化專制而提出并被漢武帝采納的主張。強(qiáng)調(diào)“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道勿使并進(jìn)”，儒

5、學(xué)獨尊，使文化的一統(tǒng)成為政治一統(tǒng)的根基。自此結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展，同時儒學(xué)地位上升，儒學(xué)思想逐漸被封建統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，同時也影響古中國思想、文化和教育等發(fā)展，對中華民族的歷史文化進(jìn)步有積極意義。6、科舉制度：開創(chuàng)于隋朝、形成于唐朝的選官制度，以后歷朝沿用。是以考試為手段，以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，打擊了世家大族壟斷官場的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)312、四大發(fā)明：紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是古代

6、中國對人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)，號稱四大發(fā)明，是中國成為四大文明古國的主要標(biāo)志，反映中國古代科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。不僅對古代中國，而且外傳后對歐洲乃至近代世界都產(chǎn)生重大影響。突出說明了科技成果能否轉(zhuǎn)化為社會效益取決于不同的社會環(huán)境和社會制度。13、中國古代科學(xué)思想：由于長期的農(nóng)耕文明和受儒家思想影響，中國古代科學(xué)發(fā)展在思想特點上表現(xiàn)為：往往重視社會人文科學(xué)，疏忽自然科學(xué)技術(shù)；講究天人合一，重視人與自然的和諧關(guān)系；重視總結(jié)實踐經(jīng)驗，疏忽

7、理論概括抽象，所以造成古代中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)只是在農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷法等實用之學(xué)水平先進(jìn)，到了中國封建社會后期，專制主義封建制度阻礙，更加造成了近代科學(xué)發(fā)展遲緩于西方歐洲。14、中國書法藝術(shù)：是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。往往以自由多樣的線條曲直運(yùn)動和空間構(gòu)成，表現(xiàn)感情、氣勢和意境，具有獨特的審美價值。從殷商的甲骨文、金文經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，各有特色，形成中國書法的五種主要字體，書法藝術(shù)

8、綿延三千多年，名家代有所出，成為中國傳統(tǒng)文化的主要組成部分。15、中國畫：相對西洋畫，又稱國畫，使用特制的筆、墨、紙、硯為做畫工具，以人物畫、山水畫和花鳥畫為題材，以工筆和寫意為表現(xiàn)技法。以意境為靈魂的山水畫是精粹，最能表現(xiàn)個性和文化素養(yǎng)的文人畫也占有主要地位。不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，手法靈活自由。16、京?。河址Q平劇、國劇、京戲，中國戲曲之首。1790年（清乾隆55年）四大徽班進(jìn)京，在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一

9、些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變，正式形成于道光年間，在清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮，隨后打破了社會分層，在京城各個階層里觀眾都在迅速增多，很快傳遍大江南北。音樂屬于板腔體，唱腔有二黃、西皮兩系統(tǒng)，逐漸形成嚴(yán)格的角色行當(dāng)劃分。該藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華，是中國文化的國粹之一。2010年京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。17、中國古代文學(xué)：中國不同時期都具有突出成就的中國古典文學(xué)形式，都有代表作家和代表作品，先秦的《

10、詩經(jīng)》和楚辭各領(lǐng)中國文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義先河，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是中國歷史上具有時代特色（當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、政治、文化的反映）的文學(xué)成就，都有內(nèi)涵深厚、風(fēng)格新異的優(yōu)秀作品問世。18、中國市民文學(xué)：又稱城市文學(xué)。是中國封建社會后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的出現(xiàn)，為滿足適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種反映市民思想感情的世俗文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事。唐宋元明清時期的話本、傳奇、小說都是其作品形式。