布魯姆教育目標(biāo)分類ppt課件

1、基于“布魯姆教育目標(biāo)分類法”的問(wèn)題設(shè)計(jì),1,按照布魯姆的“教育目標(biāo)分類法”，在認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)可分成：知道（知識(shí)）領(lǐng)會(huì)（理解）應(yīng)用分析綜合評(píng)價(jià),2,1.知道（知識(shí)）（knowledge）,是指認(rèn)識(shí)并記憶。這一層次所涉及的是具體知識(shí)或抽象知識(shí)的辨認(rèn)，用一種非常接近于學(xué)生當(dāng)初遇到的某種觀念和現(xiàn)象時(shí)的形式，回想起這種觀念或現(xiàn)象。（特定知識(shí)：術(shù)語(yǔ)和事實(shí)；處理特殊問(wèn)題的方法或途徑的知識(shí)：序列、分類、標(biāo)準(zhǔn)、方法等；一般或抽象的知識(shí)：

2、原理、理論、知識(shí)框架等。）提示：回憶，記憶，識(shí)別，列表，定義，陳述，呈現(xiàn),3,2.領(lǐng)會(huì)（comprehension）,是指對(duì)事物的理解，但不要求深刻的領(lǐng)會(huì)，而是初步的，可能是膚淺的、低水平的。（能把握材料的意義。轉(zhuǎn)換：用自己的話或用與原先的表達(dá)方式不同的方式表達(dá)自己的思想；解釋：對(duì)一項(xiàng)信息加以說(shuō)明或概述；推斷：估計(jì)將來(lái)的趨勢(shì)或后果。）提示: 說(shuō)明，識(shí)別，描述，解釋，區(qū)別，重述，歸納，比較,4,3.應(yīng)用(application),

3、是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的運(yùn)用。它要求在沒(méi)有說(shuō)明問(wèn)題解決模式的情況下，學(xué)會(huì)正確地把抽象概念運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那闆r。這里所說(shuō)的應(yīng)用是初步的直接應(yīng)用，而不是全面地、通過(guò)分析、綜合地運(yùn)用知識(shí)。（高水平的理解。能將習(xí)得的材料應(yīng)用于新的具體情境。概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。）提示: 應(yīng)用，論證，操作，實(shí)踐，分類，舉例說(shuō)明，解決,5,4.分析(analysis),是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，材料

4、的組織結(jié)構(gòu)更為清晰，詳細(xì)地闡明基礎(chǔ)理論和基本原理。提示: 分析，檢查，實(shí)驗(yàn)，組織，對(duì)比，比較，辨別，區(qū)別,6,5.綜合(synthesis),是以分析為基礎(chǔ)，全面加工已分解的各要素，并再次把它們按要求重新地組合成整體，以便綜合地創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。它涉及具有特色的表達(dá)，制定合理的計(jì)劃和可實(shí)施的步驟，根據(jù)基本材料推出某種規(guī)律等活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)特性與首創(chuàng)性，是高層次的要求。提示: 組成，建立，設(shè)計(jì)，開發(fā)，計(jì)劃，支持，系統(tǒng)化,7,6.評(píng)價(jià)(

5、evaluation),這是認(rèn)知領(lǐng)域里教育目標(biāo)的最高層次。這個(gè)層次的要求不是憑借直觀的感受或觀察的現(xiàn)象作出評(píng)判，而是理性的深刻的對(duì)事物本質(zhì)的價(jià)值作出有說(shuō)服力的判斷，它綜合內(nèi)在與外在的資料、信息，作出符合客觀事實(shí)的推斷。提示: 評(píng)價(jià)，估計(jì)，評(píng)論，鑒定，辯明，辯護(hù)，證明，預(yù)測(cè)，預(yù)言，支持,8,所提問(wèn)題可以從簡(jiǎn)單逐漸發(fā)展到復(fù)雜；可以按學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，分層次提出問(wèn)題；,布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類法對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的啟發(fā),,9,分層次提出問(wèn)題,認(rèn)知性問(wèn)

6、題：它是對(duì)知識(shí)的回憶和確認(rèn)。 如：“人民陪審員的工作職責(zé)是什么？”，“當(dāng)汽車向右拐的時(shí)候，坐在汽車上你會(huì)向哪邊倒？”理解性問(wèn)題：它主要考察學(xué)生對(duì)概念、規(guī)律的理解，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)、比較和證明某個(gè)觀點(diǎn)。 如“檢察院和法院的區(qū)別和聯(lián)系是什么？”，“你能用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)清楚什么是慣性嗎？”,10,分層次提出問(wèn)題,應(yīng)用性問(wèn)題：它主要是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的運(yùn)用。 如“用法律條款解釋為什么應(yīng)該執(zhí)行‘疑罪從無(wú)

7、’的原則？ ”，“用慣性來(lái)解釋為什么汽車開動(dòng)時(shí)，人會(huì)往后倒？”分析性問(wèn)題：它主要讓學(xué)生透徹地分析和理解，并能利用這些知識(shí)來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)。 如“為什么會(huì)發(fā)生類似余祥林那樣的冤假錯(cuò)案？”，“為什么說(shuō)光電效應(yīng)說(shuō)明光具有粒子性？”,11,分層次提出問(wèn)題,綜合性問(wèn)題：它能使學(xué)生系統(tǒng)地分析和解決某些有聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)集合。 如“什么情況下法律會(huì)不公平？”，“如果物體間沒(méi)有摩擦力，世界將會(huì)怎樣？”評(píng)價(jià)性問(wèn)題：理性地、深刻地對(duì)事

8、物本質(zhì)的價(jià)值作出有說(shuō)服力的判斷。 如“佘祥林冤假錯(cuò)案被嚗光是好事還是壞事，為什么？”，“愛(ài)因斯坦相對(duì)論的科學(xué)價(jià)值是什么？”,12,分層次提出問(wèn)題,這六種類型的問(wèn)題中，前三類是屬于初級(jí)層次的認(rèn)知問(wèn)題，它一般有直接的、明確的、無(wú)歧義的答案，而后三類問(wèn)題屬于高級(jí)認(rèn)知問(wèn)題，通常沒(méi)有唯一的正確答案，從不同的角度有不同的回答。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，提倡課堂教學(xué)不能僅僅局限于初級(jí)認(rèn)知的問(wèn)題，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，高級(jí)認(rèn)知問(wèn)題更能夠激發(fā)學(xué)生的思維，從而培養(yǎng)學(xué)生

9、的思維能力、觀念和自我評(píng)價(jià)體系。,13,熱身活動(dòng),設(shè)想這樣一個(gè)情景：你看到馬路上圍著一群人，其中還有警察。用“布魯姆目標(biāo)分類法”的六個(gè)層次，結(jié)合該情景，說(shuō)說(shuō)什么是“知道”、“領(lǐng)會(huì)”、“應(yīng)用”、“分析”、“綜合”和“評(píng)價(jià)”。,14,參考答案（1）,15,參考答案（2）,16,將以上描述改成疑問(wèn)句,使該問(wèn)題的答案就是原來(lái)的描述或者能指向原來(lái)的描述。,17,參考答案（1）,18,參考答案（2）,19,附：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類,反射動(dòng)作

10、基礎(chǔ)性基本動(dòng)作（這兩種動(dòng)作是自然形成的，教學(xué)中不設(shè)定此目標(biāo)。）知覺(jué)能力：對(duì)所處環(huán)境中的刺激所做的觀察和理解，并做出相應(yīng)調(diào)節(jié)動(dòng)作的能力。生理能力：動(dòng)作的耐力、力量、靈活性、敏捷性（學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作的基礎(chǔ)）。技能動(dòng)作：熟練完成復(fù)雜動(dòng)作的能力。有意活動(dòng)：傳遞感情的體態(tài)動(dòng)作，即身體語(yǔ)言（姿勢(shì)、手勢(shì)、面部表情）。,20,附：情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類,1、接受或注意：指學(xué)習(xí)者愿意注意某特定的現(xiàn)象或刺激（選擇性注意）。 2、反應(yīng)：指學(xué)習(xí)者主動(dòng)參

11、與，積極反應(yīng)，表示出較高的興趣。3、評(píng)價(jià)或價(jià)值化：指學(xué)習(xí)者用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)特定的現(xiàn)象、行為或事物進(jìn)行評(píng)判。它包括接受或偏愛(ài)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出奉獻(xiàn)。 4、組織：指學(xué)習(xí)者在遇到多種價(jià)值觀念呈現(xiàn)的復(fù)雜情境時(shí)，將價(jià)值觀組織成一個(gè)體系，對(duì)各種價(jià)值觀加以比較，確定它們的相互關(guān)系及它們的相對(duì)重要性，接受自己認(rèn)為重要的價(jià)值觀，形成個(gè)人的價(jià)值觀體系。5、價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)價(jià)值觀體系的組織，逐漸形成個(gè)人的品性。各種