《思想道德修養(yǎng)及法律基礎(chǔ)》第四章習(xí)題

1、一、一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1集體主義原則主張集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益。下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)人正當(dāng)利益的是【D】A坑蒙拐騙獲得的個(gè)人利益B敲詐勒索獲得的個(gè)人利益C濫用職權(quán)獲得的個(gè)人利益D合法經(jīng)營(yíng)獲得的個(gè)人利益2在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明【B】A社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

2、關(guān)系具有決定作用B有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)D社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化3.道德對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)規(guī)范，不是靠【D】A社會(huì)輿論來維系B傳統(tǒng)習(xí)慣來維系C內(nèi)心信念來維系D國(guó)家強(qiáng)制力量來維系4.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德。【D】A起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志B起源于人先天具有的某種良知和善良意志C起源于人性中的情感、欲望D產(chǎn)生

3、于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中5社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要【B】A堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益B堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益C為集體利益任意犧牲個(gè)人利益D為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益6.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是(D)A.由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范B.人先天具有的某種良知和善良意志C.動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)D.由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)7.道德具有多方面的功能。其中

4、，通過評(píng)價(jià)等方式來指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，稱為道德的(A)A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.教育功能D.溝通功能8.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的(A)A、核心B、原則C、基本要求D、重點(diǎn)9.毛澤東曾說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！备鶕?jù)這一說

5、法，中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)(C)A與國(guó)際社會(huì)相接軌B與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)C與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)5.道德不是亙古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了道德發(fā)展規(guī)律的有(ABD)A道德發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性B道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過程C道德能夠決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展D道德發(fā)展的總趨勢(shì)是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步6.下列選項(xiàng)中，

6、對(duì)于道德的理解，正確的有（ABD）A道德通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系B道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C道德是階級(jí)社會(huì)特有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在原始社會(huì)就沒有道德D道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和7社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有（BCD）A壓制個(gè)人，束縛個(gè)性B集體利益高于個(gè)人利益C集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一D重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益三

7、名詞解釋名詞解釋1.道德：道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善道德：道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。2.中國(guó)革命道德：是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主中國(guó)革命道德：是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、

8、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。3.中國(guó)傳統(tǒng)道德：是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心中國(guó)傳統(tǒng)道德：是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。四簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題1.為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主

9、義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。(2)為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。(3)為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵？（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。3.簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容？（1）為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理