思想道德修養(yǎng)第四章題庫

1、試卷答案第1頁（共10頁）第四章注重道德傳承加強道德實踐第四章注重道德傳承加強道德實踐一、單項選擇題一、單項選擇題1、下列有關(guān)道德的敘述錯誤的是（）A、語言是人類道德起源的第一個歷史前提B、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件C、人類最初的道德是以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來的D、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件答案：A2、社會主義集體主義強調(diào)國家、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，下列關(guān)于社會主義集體主義的說法中，正確的是（）

2、A、為了個人利益可以犧牲集體利益B、促進和保障個人的正當利益的實現(xiàn)C、集體主義是對個人的壓制和個性的束縛D、集體利益和個人利益之間不會發(fā)生矛盾答案：B3、下列屬于中國革命道德主要內(nèi)容的是（）A、全心全意為人民服務B、崇尚和諧，愛好和平C、謙敬禮讓，恪守誠信D、廉潔自律，寬厚待人答案：A4、下列選項中，不屬于中華傳統(tǒng)美德的基本精神的是（）A、“親親而仁民，仁民而愛物”B、“人非堯舜，誰能盡善”C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”D、“見賢

3、思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”答案：B5、道德的功能集中表現(xiàn)為（）A、認識功能B、調(diào)節(jié)功能C、導向功能D、是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量答案：D6、范仲淹在《岳陽樓記》里說：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必日：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟！”這反映了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（）試卷答案第3頁（共10頁）本分界線。A

4、、維護統(tǒng)治階級利益B、為人民服務C、遵循集體主義D、誠信答案：B14、在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，主張對傳統(tǒng)道德不加分析的全盤否定，甚至主張“全盤西化”，這種觀點屬于（）A、拿來主義B、全盤復古論C、歷史虛無主義D、閉關(guān)主義答案：C15、正確對待中華傳統(tǒng)道德，弘揚中華傳統(tǒng)美德，要堅持（）A、全面肯定，全面照搬B、批判繼承，科學辨析C、全盤否定，全面拋棄D、復古論或虛無論答案：B16、以下不屬于中華傳統(tǒng)美德的當代價值的是（）。A、社會主義

5、現(xiàn)代化建設(shè)的需要B、加強社會主義道德建設(shè)的需要C、追求精神境界的需要D、大學生成長成才的需要答案：C17、在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張完全以傳統(tǒng)道德代替社會主義道德，這種觀點屬于（）A、全盤復古論B、拿來主義C、歷史虛無主義D、閉關(guān)主義答案：A18、道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力，體現(xiàn)的是道德的（）A、認識功能B、調(diào)節(jié)功能C、激勵功能D、規(guī)范功能答案：A19、道德是處理個人與他