思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程期末復(fù)習(xí)題第四章

1、第四章四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)錘煉道德品質(zhì)一、單項(xiàng)選擇1、馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（D）A.人性中的情感、欲望B.“天”的意志或“神”的啟示C.人先天具有的某種良知和善良意志D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐2.、道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的（B）A.認(rèn)識(shí)功能B.調(diào)節(jié)功能C.溝通功能D.教育功能3、在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)

2、的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明（B）A社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用B有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)7、.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要求（B）A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益C.為集體利益任意犧牲個(gè)人利益D.為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利

3、益8、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我國(guó)公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是（D）A.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)C.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)9、兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎