論高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程體系優(yōu)化-上海海事大學(xué)－章雁-論高

1、論高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程體系優(yōu)化論高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程體系優(yōu)化1章雁（上海海事大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院200135）摘要：本文基于會(huì)計(jì)誠(chéng)信與高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育分析，就會(huì)計(jì)誠(chéng)信課程設(shè)置、課堂教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)、教材選用等方面對(duì)高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程體系進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置，將會(huì)計(jì)誠(chéng)信注入高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，以加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育力度，為社會(huì)輸送合格的高級(jí)會(huì)計(jì)人才。關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育；課程體系；設(shè)置一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育（一）誠(chéng)信的涵義關(guān)于“誠(chéng)信”，最早

2、可追溯至東漢許慎的《說(shuō)文解字》，“誠(chéng)，信也?！保弧靶?，誠(chéng)也，從人從言”。誠(chéng)的原意是真實(shí)客觀(guān)、無(wú)妄無(wú)欺。宋朝朱熹曰：“誠(chéng)者何？不自欺不妄之謂也?！毙诺脑馐侨搜灾^定、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。早在《詩(shī)經(jīng)》中記載著：“信誓旦旦，不思其反。”《論語(yǔ)為政》篇中，“人而無(wú)信，不知其可也”，表達(dá)了人無(wú)信無(wú)以立、無(wú)以行的意思。古人云：“天下熙熙，皆為利驅(qū)；天下攮攮，皆為利往?！痹谡\(chéng)信面臨利益沖突之時(shí)，孔子告誡后人“見(jiàn)利思義”、“義然后利”。誠(chéng)信是為人處世、社會(huì)交往、

3、治國(guó)理財(cái)?shù)母疽?。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)得到廣泛的使用，指誠(chéng)實(shí)與守信之意。（二）會(huì)計(jì)誠(chéng)信的內(nèi)涵現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父、教育家潘序倫曾經(jīng)高屋建瓴地概括為：“立信，乃會(huì)計(jì)之本。沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)?！蔽覀冋J(rèn)為，“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”是“誠(chéng)信”在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的具體反映，兩者是個(gè)別與一般的邏輯關(guān)系?！皶?huì)計(jì)誠(chéng)信”具有“誠(chéng)信”的普遍涵義與一般特征。置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下的會(huì)計(jì)誠(chéng)信具有明顯的社會(huì)屬性特征，簡(jiǎn)言之，會(huì)計(jì)誠(chéng)信表達(dá)了會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)社會(huì)的一種職業(yè)承諾，即客觀(guān)公正、

4、不偏不倚地對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果做出如實(shí)反映與及時(shí)監(jiān)督，并有助于會(huì)計(jì)信息使用者和利益相關(guān)者進(jìn)行各項(xiàng)決策。（三）會(huì)計(jì)誠(chéng)信的價(jià)值核算經(jīng)營(yíng)過(guò)程、反映經(jīng)營(yíng)成果和財(cái)務(wù)狀況、為企業(yè)利益相關(guān)者提供有效信息是會(huì)計(jì)的主要職能。會(huì)計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)管理的需要，現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)通過(guò)提供經(jīng)濟(jì)信息、控制經(jīng)濟(jì)過(guò)程、考核經(jīng)濟(jì)效果來(lái)保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的表現(xiàn)尤為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，會(huì)計(jì)是為經(jīng)濟(jì)決策提供信息的特殊系統(tǒng)，旨在向利害攸關(guān)的各個(gè)方面提供富

5、有意義的經(jīng)濟(jì)信息，社會(huì)各界對(duì)會(huì)計(jì)信息有著廣泛的需求和強(qiáng)烈的依賴(lài)，會(huì)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展和完善有賴(lài)于完備的制度和誠(chéng)信作為保證。（四）高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育界定高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，即高校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵤┑恼\(chéng)信教育，是指將會(huì)計(jì)誠(chéng)信與誠(chéng)信教育予以有機(jī)耦合，是一項(xiàng)基于財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的職業(yè)倫理道德教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生將會(huì)計(jì)誠(chéng)信作為從事會(huì)計(jì)職業(yè)的價(jià)值取向和行為規(guī)范，進(jìn)而培養(yǎng)掌握財(cái)會(huì)知識(shí)技能和具備相應(yīng)的職業(yè)道德修養(yǎng)與品質(zhì)的高級(jí)會(huì)計(jì)人才。二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)技能與會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育

6、耦合度的課程設(shè)置（一）現(xiàn)有會(huì)計(jì)相關(guān)課程設(shè)置目前我國(guó)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)課程一般分為公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)必修課、限定選修課四類(lèi)。專(zhuān)業(yè)主干課程體系主要從專(zhuān)業(yè)技術(shù)角度加以構(gòu)建，大致包括：基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、1本文為上海海事大學(xué)教改課題（項(xiàng)目編號(hào)：JG－023）的部分研究成果。1課前準(zhǔn)備教學(xué)互動(dòng)課后反饋圖1研究性與探討式結(jié)合教學(xué)步驟布置課外讀書(shū)計(jì)劃、設(shè)置課堂討論教師學(xué)生根據(jù)論題查閱資料、獨(dú)立思考根據(jù)論題提問(wèn)、指導(dǎo)或談看法根據(jù)論題談看法或體會(huì)寫(xiě)心得

7、或做成論文3、反思性教學(xué)反思性教學(xué)是指教學(xué)主體把教學(xué)活動(dòng)作為思考對(duì)象，不斷探索教學(xué)目的、教學(xué)工具等問(wèn)題。反思性教學(xué)旨在將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性。4、案例教學(xué)我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式著重于傳授和吸取知識(shí)，而忽略了對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的判斷能力和決策能力。由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論、原則一般較為枯燥抽象，若按傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法在學(xué)生中難以形成共鳴，而且會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育貫穿于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)始終，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教

8、育需與職業(yè)道德教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，實(shí)行案例教學(xué)是提高教學(xué)效率和效果的有效方法之一。案例組織與設(shè)計(jì)需要做好以下幾個(gè)方面：（1）選擇好案例。在案例的組織與設(shè)計(jì)時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，由易到難地將一些需要職業(yè)道德判斷的實(shí)際案例交由學(xué)生討論，使學(xué)生在職業(yè)抉擇和討論爭(zhēng)鳴中掌握會(huì)計(jì)職業(yè)判斷標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任及行為規(guī)范，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。（2）對(duì)案例內(nèi)容做好充分準(zhǔn)備。教師不僅要熟悉案例，而且還要盡力收集其他輔助教學(xué)材料，通過(guò)案例分析鍛煉學(xué)生解決實(shí)際

9、問(wèn)題的能力，提高運(yùn)用知識(shí)的能力，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)職業(yè)道德觀(guān)念。（3）堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育思想。在案例教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育思想，在討論中要激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考。5、專(zhuān)題講座通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信教育專(zhuān)題講座作為課堂會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的補(bǔ)充以強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信講座可通過(guò)兩種教學(xué)平臺(tái)加以實(shí)施，即全校范圍內(nèi)的專(zhuān)家講座和財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的會(huì)計(jì)理論專(zhuān)題講座。對(duì)于全校范圍內(nèi)的專(zhuān)家講座，可聘請(qǐng)企事業(yè)單位會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員和注冊(cè)會(huì)計(jì)師、注冊(cè)稅務(wù)

10、師等從實(shí)務(wù)角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育，也可聘請(qǐng)法律和審計(jì)部門(mén)的工作人員用實(shí)際案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)法制教育，通過(guò)真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)念。校外專(zhuān)家講座的受眾對(duì)象可以是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也可以是非會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，輻射面廣，是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育外延的重要手段之一。對(duì)于會(huì)計(jì)理論專(zhuān)題講座，教師可安排會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育方面的專(zhuān)題內(nèi)容，如將內(nèi)部會(huì)計(jì)控制引入會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)等，將誠(chéng)信教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，以達(dá)到對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的目