學習資料第3課 宋明理學

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3、版）分課匯總（人教版）分解、整理：分解、整理：張秋鴻龔哲山哲山陶得洋陶得洋第3課宋明理學宋明理學一、選擇題一、選擇題2014年題組年題組1（2014全國新課標卷Ⅰ文綜25）唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A皇帝的好惡決定宗教興亡B道教的社會影響最大C儒學的政治地位最為穩(wěn)固D佛教的社會基礎薄弱【考點】唐代三教合一潮流【解析】“決定

4、宗教興亡”表述過于絕對，唐武宗大規(guī)模地“滅佛”之后，佛教并沒有走向消亡，故A項錯誤；道教的社會影響最大不符合“武則天時明令佛教位在道教之上”，故B項錯誤；材料反映的是統(tǒng)治者對佛道思想的態(tài)度的變化，再結合漢代以后儒學成為封建社會的統(tǒng)治思想，可得出唐代儒學的政治地位最為穩(wěn)固，故C項正確；魏晉南北朝時期，佛教思想廣泛傳播，故D項錯誤。【答案】C2（2014全國新課標卷Ⅰ文綜26）人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學家主張

5、“存天理，滅人欲”，他們認為人性()A本質是善B本質為惡C非善非惡D本善習遠【考點】宋明理學【解析】人性本善是孟子的思想，與題干“基于對人性的新認識”不符，故A項錯誤；人性本惡是園地原創(chuàng)嚴禁轉載嚴禁轉載第3頁（共14頁）中學歷史教學園地史界朋友精神家園版權所有翻錄必究A宗族觀念受到人口流動的沖擊B宗族成為社會等級的表現(xiàn)形式C理學成為維系宗族的思想基礎D先秦時期的宗法制度得以重建【考點】宋明理學【解析】“宗族觀念受到人口流動的沖擊”在材料

6、中沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；從材料關鍵詞“明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象”可見此時纂修族譜并非名門望族的特權，宗族與社會等級無關，故B項錯誤；從材料關鍵詞“明清時期，纂修族譜以尊崇人倫”并結合所學可知體現(xiàn)了“理學成為維系宗族的思想基礎”，故C項正確；先秦時期的宗法制度帶有森嚴的等級色彩，但是材料并未體現(xiàn)等級色彩，故D項錯誤?！敬鸢浮緾2013年題組年題組1（2013浙江文綜12）在人類文明史上，許多思想家對后世產生影響常

7、常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學培養(yǎng)人才的有（）①孔子②韓非③朱熹④亞里士多德A①②③B①②④C①③④D②③④【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，宋明理學，西方人文精神的起源【解析】①孔子開創(chuàng)了中國古代私人講學之風；③朱熹創(chuàng)辦私學，書中雖未明確提及，但根人民版教材的“學習思考”得知，他的學說生前被官方誣為偽學，從而可知他不可能在“官學”培養(yǎng)人才。朱熹曾在江西廬山白鹿洞書院等場所招徒講學。④亞里士多德是古希臘著名的思想家、教育家，他做

8、過馬其頓國王亞歷山大的私人教師，晚年回到雅典后興建了自己的講習所——“呂克昂”學園。②韓非子是法家代表人物，主張實行法治、提倡耕戰(zhàn)，因此他不推崇文化知識，對私學采取簡單消滅的辦法?！俄n非子》的主張，后來被秦王朝接受作為文教法令規(guī)定下來，導致焚書坑儒禁絕私學的一場浩劫。由此排除②?！敬鸢浮緾2（2013北京文綜15）秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是（）①《春秋繁露》②《四書章句集注》③《儒林外史》④