第4課 宋明理學(xué)教學(xué)素材

1、第4課宋明理學(xué)教學(xué)素材宋明理學(xué)教學(xué)素材一、課后習(xí)題◆閱讀與思考人類社會發(fā)展過程中，物質(zhì)文明與精神文明是相互依存、相互影響的關(guān)系，缺一不可，理學(xué)主張完全消除對物質(zhì)利益的追求，不利于社會生產(chǎn)的發(fā)展；但理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，強化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。◆解析與探究神秀意為只有通過長期苦修，排除雜念，才能漸悟成佛。，程朱理學(xué)沿襲了這一思想?；勰芤馑际钦f，佛在心內(nèi)，不在心外，只要靜心自悟，不必

2、苦修，便可頓悟成佛。陸王心學(xué)沿襲了這一思想?？梢?，宋明理學(xué)與禪宗有淵源關(guān)系。◆自我測評1理學(xué)是一種以“理“或“天理“為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗并能治理國家的儒家學(xué)說。其形成的背景：一是魏晉南北朝時期，佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)了危機。二是三教彼此之間在反復(fù)辯駁中相互吸納滲透，到唐宋時期，調(diào)和之風(fēng)尤其興盛。為了重興儒學(xué)，回答“三教合一“氛圍下人們在世界觀等方面提出的問題，唐宋儒家學(xué)者不斷進(jìn)行思考和探索。儒

3、學(xué)體系的豐富、更新也深受佛、道哲學(xué)的影響。2同：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn)“理“的存在，都是宋明理學(xué)的突出代表，兩者的思想實質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求。異：一是世界的本原不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理“是世界的本原，而陸王心學(xué)認(rèn)為心是天地萬物的淵源；二是認(rèn)識事物的方法不同，程朱理學(xué)認(rèn)為把握“理“要通過“格物致知“的方法，而陸王心學(xué)提出“發(fā)明本心“以求理。二、【拓展閱讀】二程程顥（10321085），字伯淳，私

4、謚明道先生。程頤（10331107），字正叔，因居臨伊川，后人稱為伊川先生。兩人為親兄弟，河南洛陽人。二程，以理學(xué)家周敦頤為師，在總結(jié)了先秦關(guān)于理和道的觀念，以及宋初以來思想家關(guān)于理的論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把“理“抽象為宇宙的本體，作為哲學(xué)最高范疇提出來，構(gòu)建了一個以理為最高本體的唯心論體系。二程哲學(xué)核心是“天理“或“理“。他們認(rèn)為“理“不僅總攝天地萬物，而且存在于一切事物之中?！袄怼笆侨f物本原和人類社會的最高準(zhǔn)則。認(rèn)為在人類社會中，封建

5、制度和與之相適應(yīng)的倫理綱常，也是天理的表現(xiàn)，不可違背。在認(rèn)識論上，二程的“格物致知“并不是指認(rèn)識客觀事物的法則，而是要在人的內(nèi)心恢復(fù)“天理“。二程把《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》抬高到和六經(jīng)相同的地位。二程的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱理學(xué)。在封建社會后期長期占據(jù)主導(dǎo)地位，成為封建統(tǒng)治者的主流思想。朱熹朱熹（11301200）為宋明理學(xué)的集大成者，著名的思想家和教育家。字元晦，又字仲晦，號晦翁，最后號遁翁。祖籍徽州婺源（今屬江

6、西）。一生的主要活動為講學(xué)授徒，著書立說。朱熹的著作堪稱浩瀚，是中國歷史上著作最多的思想家之一。主要著作有《四書集注》《近思錄》（與呂祖謙合編）《小學(xué)》《童蒙須知》《資治通鑒綱目》等，后人整理匯編有《朱子語類大全》（140卷）《朱文公文集》（100卷）朱熹為二程的四傳弟子（理學(xué)大師李侗的學(xué)生），他繼承和發(fā)展了二程的理學(xué)思想，建構(gòu)起了一套嚴(yán)密的理學(xué)思想體系，理或天理是朱欲，恢復(fù)心體無善無惡之本來面目?！傲贾熬褪恰疤炖怼?。王守仁將“致良知

7、“視為“圣人教人第一義“。三、精選習(xí)題1、2005年9月28日，全球首次舉行聯(lián)合祭孔，參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化主流“。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（1）下表反映了儒家思想發(fā)展的歷程。根據(jù)所學(xué)知識，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（12分）歷史人物主要思想主張對儒學(xué)發(fā)展的影響（2）王淑臣在《韓國民族精神中的儒教精蘊》中指出：“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的

8、現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。……當(dāng)國家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時，全體國民能夠形成集團(tuán)協(xié)力組織，大規(guī)模地發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)。……儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭?！沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興?！皳?jù)材料指出儒學(xué)對韓國產(chǎn)生的影響。（2分）（3）近年來，“孔子學(xué)院“相繼在韓國、法國和非洲開辦，中國傳統(tǒng)文化在世界的影響越來越大。結(jié)合儒家思想特點和當(dāng)前的國際形勢

9、，分析“孔子學(xué)院“為什么能在許多國家開辦？（2分）（1）歷史人物主要思想主張對儒學(xué)發(fā)展的影響孔子仁、禮，為政以德?！坝薪虩o類“（2分）逐漸形成完整的儒學(xué)思想體系。（2分）董仲舒天人感應(yīng)，君權(quán)神授；“大一統(tǒng)“思想。實行“仁政“。（2分）融和陰陽家黃老之學(xué)法家思想形成的新的思想體系。（2分）朱熹“理“是世界的本原，“格物致知“方法。存天理、滅人欲。（2分）吸收“佛、道“思想，確立了以“理“為核心的新的儒學(xué)體系。（2分）（2）影響：儒學(xué)的集體

10、協(xié)作意識和自強抗?fàn)幘?。?分）（3）孔子主張“仁“、“自所不欲，勿施于人“、“和為貴“、“和而不同“、“以德治民“等；儒家思想為當(dāng)今世界各種矛盾的緩和化解提供了思想依據(jù)。（2分）2、中國古代傳統(tǒng)思想中著名的儒、墨、道、法四大學(xué)派在歷史上影響深遠(yuǎn)。請結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）指出儒、墨、道三家學(xué)派的創(chuàng)始人和法家的集大成者。（2）在秦統(tǒng)一中國的過程中，哪一家學(xué)說起了重要作用？為什么？（3）在我國長達(dá)兩千多年的封建社會中，墨家始終沒有受到重視