上師瑜伽系統(tǒng)傳講

1、上師瑜伽系瑜伽系統(tǒng)傳講統(tǒng)傳講（頂果欽哲仁波切新書(shū)）上師瑜伽頂果欽哲仁波切傳講比丘貢卻丹增由藏譯英土登華丹由英譯中目錄祈愿前言簡(jiǎn)介序輪涅轉(zhuǎn)折點(diǎn)上師瑜伽明觀皈依境祈請(qǐng)七支供信心和加持金剛上師咒（蓮師咒）傳承祈請(qǐng)文領(lǐng)受四灌頂上師瑜伽之精髓附錄一、龍欽寧提前行上師瑜伽儀軌附錄二、蓮師《金剛七句祈請(qǐng)文》釋義【注：節(jié)譯自珠古東珠著《證悟之旅》】頂果欽哲之轉(zhuǎn)世鄔金丹增晉美倫珠長(zhǎng)壽祈請(qǐng)文祈愿頂果欽哲仁波切的轉(zhuǎn)世化身──鄔金丹增晉美倫珠、欽哲仁波切傳承下

2、的所有上師以及大圓滿龍欽寧提傳承的所有上師，愿伊等身壽堅(jiān)固、長(zhǎng)久住世，佛行事業(yè)遍布世界！愿欽哲仁波切的智、悲、力觸及并轉(zhuǎn)變各地各處人們的生活，愿他的祥瑞的構(gòu)想和心愿圓滿成的：如果有其他上師追隨欽哲仁波切的足跡，或者他們開(kāi)始致力于效仿他的偉大，那就要?dú)w功于他以及他作為一個(gè)活生生的證法傳承對(duì)佛法尤其是寧瑪法脈在未來(lái)生存和發(fā)展所付出的關(guān)愛(ài)。他以種種方式確保了傳承法脈的延續(xù)。1997年12月，他的轉(zhuǎn)世、生于1993年蓮師圣誕紀(jì)念日的鄔金丹增晉美

3、倫珠，在尼泊爾的協(xié)慶寺坐床。本書(shū)中關(guān)于上師瑜伽的開(kāi)示發(fā)生在一個(gè)殊勝的歷史時(shí)刻。那是令人難忘的1984年夏天，在法國(guó)的多爾多涅，怙主杜炯仁波切（敦珠仁波切）和怙主頂果欽哲仁波切這兩位寧瑪傳承最杰出的大師、蓮師在世間活生生的代表以及無(wú)與倫比的大圓滿法闡教者，給來(lái)自世界各地的大約五百位修行者傳法。上午杜炯仁波切（敦珠仁波切）根據(jù)蓮師《七金剛句祈請(qǐng)文》給大家傳講大圓滿實(shí)修法，（后來(lái)發(fā)現(xiàn)）這也是杜炯仁波切（敦珠仁波切）最后一次公開(kāi)傳法。下午頂果欽

4、哲仁波切在他的住錫地拉索尼日給予灌頂和開(kāi)示。很多身為他們弟子的寧瑪派上師也聚集在那里，包括諾西堪仁波切、協(xié)慶饒絳仁波切、貝瑪旺嘉仁波切、晉美欽哲仁波切、賢彭仁波切和索甲仁波切，還有五位偉大的空行母，即蔣揚(yáng)欽哲秋吉羅珠、杜炯仁波切（敦珠仁波切）、頂果欽哲仁波切、甘珠爾仁波切、和諾西堪仁波切各自的佛母。就是在那些八月漫長(zhǎng)的下午，大眾聚集在拉索尼日的草坪上，斜陽(yáng)透過(guò)樹(shù)蔭落下斑斕娑影，在索甲仁波切和在附近進(jìn)行年度夏季閉關(guān)的瑞巴（本覺(jué)）協(xié)會(huì)會(huì)員的

5、祈請(qǐng)下，欽哲仁波切傳講了此上師瑜伽法門。這里所述的被稱為“如意寶”的上師瑜伽實(shí)修法，是超絕卓著的大師仁增晉美林巴（17301798）開(kāi)啟的《龍欽寧提》法門中關(guān)于上師的外修法。它是由晉美林巴上首弟子多珠欽晉美欽列沃瑟所造《龍欽寧提遍智妙道前行》修法的頂峰。晉美林巴的直接轉(zhuǎn)世是蔣揚(yáng)欽哲旺波，欽哲旺波的轉(zhuǎn)世是頂果欽哲仁波切──龍欽寧提法門的傳承持有者。還有誰(shuí)能（比頂果欽哲仁波切）更好地傳授此法門，更堪能作為上師的典范和總集呢？誠(chéng)如嘉瓦喇嘛所說(shuō)

6、：“欽哲仁波切是所有持教者的模范。我們不僅欽佩他不可思議的學(xué)識(shí)、智慧和成就，而且更重要的是，我們自己應(yīng)追隨他的榜樣并效仿他的諸般功德……超越伺察推理的甚深的精神覺(jué)受很難用言語(yǔ)表述或者用詞句解釋傳承；它們乃是依靠通過(guò)自己的上師得到來(lái)自精神傳承的激勵(lì)和加持。這就是為什么在佛法（尤其是金剛乘法門）中，與上師的自性相應(yīng)之上師瑜伽修法會(huì)有如此重要的地位。在大圓滿傳承中證悟明智就更是如此。因?yàn)樯蠋熻べば薹ㄊ侨绱酥匾蠋熥约旱墓Φ乱矘O其重要。佛陀親

7、口在諸經(jīng)部和續(xù)部宣說(shuō)了真正具德上師所必備的功德法相，我發(fā)現(xiàn)欽哲仁波切具足了所有這一切功德?！睔J哲仁波切是一位令人自然生起信心的上師，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)上師瑜伽的重要性，尤其是在傳授和修持大圓滿法門時(shí)更是如此。根據(jù)大圓滿法，弟子若要證悟上師的智慧意，不僅僅是依靠學(xué)習(xí)和修持，更依賴于不假造作、發(fā)自肺腑由衷的信心。欽哲仁波切經(jīng)常用龍欽寧提開(kāi)宗的公案來(lái)舉例說(shuō)明。龍欽寧提（大界心髓）法類由諸續(xù)部和修部（儀軌）集合組成，它是晉美林巴開(kāi)啟的意伏藏法門。龍欽饒

8、絳（13081363）是一位出類拔萃的超凡上師和天才，他把大圓滿法整理歸納成一系列光輝燦爛的著作；晉美林巴在拜讀了龍欽饒絳的著作后，心中對(duì)他生起了難以抑制的敬信心。三十一歲時(shí)，晉美林巴在桑耶附近的青普山洞中進(jìn)行為期三年的閉關(guān)。他是如此熱切地向龍欽饒絳祈請(qǐng)，以致于雖然他們之間相隔了大約四百年時(shí)間，但龍欽饒絳以智慧身親現(xiàn)在晉美林巴前共三次，賜予他身、語(yǔ)和智慧意之加持。這些親見(jiàn)是極其殊勝的，它喚醒了晉美林巴無(wú)窮無(wú)盡的智慧和大圓滿最高的證悟，并