體罰學(xué)生的反思

1、體罰學(xué)生的反思體罰學(xué)生的反思1010月1212日周前會上，楊老師就體罰學(xué)生朱軍一事作了深刻檢討，我聽后受益匪淺，同時從心日周前會上，楊老師就體罰學(xué)生朱軍一事作了深刻檢討，我聽后受益匪淺，同時從心里感到一陣陣后怕，不斷告誡自己：千萬牢記不能體罰學(xué)生，批評學(xué)生的時候一定要冷靜，不沖里感到一陣陣后怕，不斷告誡自己：千萬牢記不能體罰學(xué)生，批評學(xué)生的時候一定要冷靜，不沖動，更不能動手。會后，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》動，更不能動手。會后，我又認(rèn)真學(xué)

2、習(xí)了《教育法》、《教師法》《教師法》、《未成年人保護(hù)法》《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》等法規(guī)，對照自己以前工作言行，進(jìn)行了深刻的反思，現(xiàn)匯報如下：職業(yè)道德要求》等法規(guī)，對照自己以前工作言行，進(jìn)行了深刻的反思，現(xiàn)匯報如下：作為一名老師，在教學(xué)工作中，經(jīng)常會碰到一些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生或不聽話、不按要求做事的作為一名老師，在教學(xué)工作中，經(jīng)常會碰到一些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生或不聽話、不按要求做事的學(xué)生，無名之火就會升上來，在

3、嚴(yán)格要求學(xué)生的時候因方法不當(dāng)而采取了一些簡單粗暴的體罰。有學(xué)生，無名之火就會升上來，在嚴(yán)格要求學(xué)生的時候因方法不當(dāng)而采取了一些簡單粗暴的體罰。有一次，班上學(xué)生常飛的作業(yè)只做了一小題還有很多沒做就交了，在我心目中這個學(xué)生還不錯，不是一次，班上學(xué)生常飛的作業(yè)只做了一小題還有很多沒做就交了，在我心目中這個學(xué)生還不錯，不是特差的，當(dāng)時我改作業(yè)時就很生氣，心想，這個學(xué)生不能不管，一定要嚴(yán)格要求。在教室里我找到特差的，當(dāng)時我改作業(yè)時就很生氣，心想，

4、這個學(xué)生不能不管，一定要嚴(yán)格要求。在教室里我找到這個學(xué)生，問他為什么沒做完就交了，他不吭聲，這時我更生氣了，看來不教訓(xùn)他是不行了，一氣這個學(xué)生，問他為什么沒做完就交了，他不吭聲，這時我更生氣了，看來不教訓(xùn)他是不行了，一氣之下，擰了他的耳朵，當(dāng)時只是想教育學(xué)生不再偷懶，要按時完成作業(yè)。通過學(xué)習(xí)、反思，我現(xiàn)在之下，擰了他的耳朵，當(dāng)時只是想教育學(xué)生不再偷懶，要按時完成作業(yè)。通過學(xué)習(xí)、反思，我現(xiàn)在明白這種教育手段不僅違背了教育規(guī)律，有損教育與教

5、師的形象，而且嚴(yán)重傷害了學(xué)生的身心，是明白這種教育手段不僅違背了教育規(guī)律，有損教育與教師的形象，而且嚴(yán)重傷害了學(xué)生的身心，是一種嚴(yán)重的體罰學(xué)生現(xiàn)象。一種嚴(yán)重的體罰學(xué)生現(xiàn)象。體罰學(xué)生這個詞，離我們教師越來越遙遠(yuǎn)，但是這種現(xiàn)象并沒有消失。體罰造成的悲劇歷歷在體罰學(xué)生這個詞，離我們教師越來越遙遠(yuǎn)，但是這種現(xiàn)象并沒有消失。體罰造成的悲劇歷歷在目，我們要從中吸取教訓(xùn)，不要讓悲劇重演。體罰學(xué)生給學(xué)生帶來的是身體和心理的雙重傷害；給目，我們要從中吸取

6、教訓(xùn)，不要讓悲劇重演。體罰學(xué)生給學(xué)生帶來的是身體和心理的雙重傷害；給教師帶來的心靈的創(chuàng)傷或內(nèi)疚；給家長帶來的是憤怒或責(zé)備或傷心等。真正的嚴(yán)師不是教師帶來的心靈的創(chuàng)傷或內(nèi)疚；給家長帶來的是憤怒或責(zé)備或傷心等。真正的嚴(yán)師不是“罰”師，師，真正熱愛教育、熱愛學(xué)生的好老師，不會體罰學(xué)生，而是會采取更為有效的方式去幫助學(xué)生。真正熱愛教育、熱愛學(xué)生的好老師，不會體罰學(xué)生，而是會采取更為有效的方式去幫助學(xué)生。我認(rèn)為當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師不應(yīng)該太過于沖動

7、，應(yīng)控制情緒，冷靜下來，心平氣和地和學(xué)生我認(rèn)為當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師不應(yīng)該太過于沖動，應(yīng)控制情緒，冷靜下來，心平氣和地和學(xué)生面對面的交談，找出問題的真正原因所在，現(xiàn)處理。千萬不要在發(fā)怒的時候去不分青紅皂白的體罰面對面的交談，找出問題的真正原因所在，現(xiàn)處理。千萬不要在發(fā)怒的時候去不分青紅皂白的體罰學(xué)生。那樣會傷害他們幼小的心靈。就算他們真的犯了錯，也要注意懲罰的方式和方法?？傊獙W(xué)生。那樣會傷害他們幼小的心靈。就算他們真的犯了錯，也要注意

8、懲罰的方式和方法。總之，要真情善待學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重他們，犯錯是人生的必修課，成長的重要途徑。多與他們溝通，去真情善待學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重他們，犯錯是人生的必修課，成長的重要途徑。多與他們溝通，去引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，形成正確的人生觀。引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，形成正確的人生觀。在深刻的自我反思之后，我決定有如下個人整改措施：在深刻的自我反思之后，我決定有如下個人整改措施：1、進(jìn)一步加強(qiáng)對《教育法》、進(jìn)一步加強(qiáng)對《教育法》、《教師法》《教師法》、

9、《未成年人保護(hù)法》《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》等法《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法規(guī)意識，提高師德修養(yǎng)，堅決做到不再體罰或變相體罰學(xué)生。規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法規(guī)意識，提高師德修養(yǎng)，堅決做到不再體罰或變相體罰學(xué)生。2、進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中多營造充滿生命活力的課堂，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式。、進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中多營造充滿生命活力的課堂，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式。3、對學(xué)生多一點人文關(guān)懷。多一點微笑

10、，多一點寬容，多一點耐心，多一點激勵，多一點賞、對學(xué)生多一點人文關(guān)懷。多一點微笑，多一點寬容，多一點耐心，多一點激勵，多一點賞愛國思想的體現(xiàn)，由于教師的行為具有示范性，所以教師是否守法事關(guān)重大。如果教師不注意自己愛國思想的體現(xiàn)，由于教師的行為具有示范性，所以教師是否守法事關(guān)重大。如果教師不注意自己的言行，動輒就以學(xué)生做事太過分為理由張口就罵的言行，動輒就以學(xué)生做事太過分為理由張口就罵、抬手打人，學(xué)生就會有樣學(xué)樣，養(yǎng)成暴力傾、抬手打人，學(xué)

11、生就會有樣學(xué)樣，養(yǎng)成暴力傾向，遇事很難控制情緒，急于使用暴力手段，一旦進(jìn)入社會就成為社會的不安全隱患；倘若我們教向，遇事很難控制情緒，急于使用暴力手段，一旦進(jìn)入社會就成為社會的不安全隱患；倘若我們教師不再動輒體罰學(xué)生時，學(xué)生們的暴力傾向就會大大削弱，他們就能自覺約束自身言行，成長為一師不再動輒體罰學(xué)生時，學(xué)生們的暴力傾向就會大大削弱，他們就能自覺約束自身言行，成長為一個溫文爾雅、個溫文爾雅、性情平和的好公民。兩種做法，兩種結(jié)果性情平和的

12、好公民。兩種做法，兩種結(jié)果，暴力只能衍生暴力，違法只能衍生違法，，暴力只能衍生暴力，違法只能衍生違法，而文明則會孕育文明，仁心則會培育仁心。以仁樹人是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，也是和諧社會對教師而文明則會孕育文明，仁心則會培育仁心。以仁樹人是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，也是和諧社會對教師提出的最現(xiàn)實的要求，以仁愛之心善待學(xué)生，用仁心去感化犯錯誤的學(xué)生，讓學(xué)生真切的感受到教提出的最現(xiàn)實的要求，以仁愛之心善待學(xué)生，用仁心去感化犯錯誤的學(xué)生，讓學(xué)生真切的感

13、受到教師的仁中之愛，并且發(fā)自內(nèi)心的改過向善。愛是教育的根基，沒有愛就沒有教育，尊重是愛的前師的仁中之愛，并且發(fā)自內(nèi)心的改過向善。愛是教育的根基，沒有愛就沒有教育，尊重是愛的前提，沒有尊重就無所謂愛。愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生當(dāng)提，沒有尊重就無所謂愛。愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生當(dāng)“人”看，不要因為學(xué)生是小看，不要因為學(xué)生是小孩子、孩子、未成年人就隨隨便便未成年人就隨隨便便，不拿他當(dāng)回事兒，一旦學(xué)生犯了錯，處理的時候就不考慮

14、學(xué)生的面子，不拿他當(dāng)回事兒，一旦學(xué)生犯了錯，處理的時候就不考慮學(xué)生的面子和感受，沒輕沒重，若碰上的偏又是平日里難教、和感受，沒輕沒重，若碰上的偏又是平日里難教、難管的，便大打出手，發(fā)生令人痛心的體罰事難管的，便大打出手，發(fā)生令人痛心的體罰事件，這些教師或許并不覺得自己的行為有什么不對，反而美其名曰是讓學(xué)生件，這些教師或許并不覺得自己的行為有什么不對，反而美其名曰是讓學(xué)生“長記性長記性”，是為學(xué)生，是為學(xué)生“好”，殊不知，既然是為了學(xué)生好

15、，為何又要采用令他們?nèi)绱穗y堪、，殊不知，既然是為了學(xué)生好，為何又要采用令他們?nèi)绱穗y堪、如此痛苦的方式？甚至不惜如此痛苦的方式？甚至不惜損害自身形象損害自身形象、進(jìn)而觸犯法律？如此兩敗俱傷的做法，很顯然，它說明這些教師對自己職業(yè)的認(rèn)識、進(jìn)而觸犯法律？如此兩敗俱傷的做法，很顯然，它說明這些教師對自己職業(yè)的認(rèn)識是不夠的，職業(yè)修養(yǎng)是不到位的，他們需要不斷加強(qiáng)師德理論的學(xué)習(xí)，掌握教師職業(yè)行為原則和規(guī)是不夠的，職業(yè)修養(yǎng)是不到位的，他們需要不斷加強(qiáng)師

16、德理論的學(xué)習(xí)，掌握教師職業(yè)行為原則和規(guī)范體系，并運用這些知識去指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為，才能真正的擔(dān)當(dāng)起教書育人的重?fù)?dān)。范體系，并運用這些知識去指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為，才能真正的擔(dān)當(dāng)起教書育人的重?fù)?dān)。反思之二：對自身教師角色的定位存在著認(rèn)識上的不足。有體罰行為的教師對自身角色的定位不能反思之二：對自身教師角色的定位存在著認(rèn)識上的不足。有體罰行為的教師對自身角色的定位不能與時俱進(jìn)，這也是導(dǎo)致體罰產(chǎn)生的一個不可忽視的原因。在師徒如父子的傳統(tǒng)教

17、育觀念中，教師是與時俱進(jìn)，這也是導(dǎo)致體罰產(chǎn)生的一個不可忽視的原因。在師徒如父子的傳統(tǒng)教育觀念中，教師是父親，是師傅，對學(xué)生享有絕對的控制權(quán)，可打、父親，是師傅，對學(xué)生享有絕對的控制權(quán)，可打、可罵；學(xué)生是兒子，可罵；學(xué)生是兒子，是徒弟，只能承受，不能辯是徒弟，只能承受，不能辯解，這種師生關(guān)系是社會環(huán)境封閉、解，這種師生關(guān)系是社會環(huán)境封閉、落后的產(chǎn)物，是不平等、落后的產(chǎn)物，是不平等、過時了的師生關(guān)系，可至今仍有一些過時了的師生關(guān)系，可至今仍

18、有一些教師舍不得扔，或多或少地沿襲著這一套做法，打罵學(xué)生，體罰學(xué)生。而我們現(xiàn)在的學(xué)生則又是生教師舍不得扔，或多或少地沿襲著這一套做法，打罵學(xué)生，體罰學(xué)生。而我們現(xiàn)在的學(xué)生則又是生活在一個完全不同的社會環(huán)境里，他們生活在一個信息化時代。隨著社會的快速發(fā)展和大眾傳媒的活在一個完全不同的社會環(huán)境里，他們生活在一個信息化時代。隨著社會的快速發(fā)展和大眾傳媒的普及，學(xué)生不再僅僅依賴教師獲取知識，他們獲取知識的渠道越來越多，速度也越來越快，教師不普及

19、，學(xué)生不再僅僅依賴教師獲取知識，他們獲取知識的渠道越來越多，速度也越來越快，教師不再是傳播知識的壟斷者，在學(xué)生的眼里也不再是那么神圣和高高在上，他們甚至挑戰(zhàn)教師的權(quán)威，再是傳播知識的壟斷者，在學(xué)生的眼里也不再是那么神圣和高高在上，他們甚至挑戰(zhàn)教師的權(quán)威，因為他們覺得自己懂的并不比教師少，而教師只是在人生經(jīng)驗或某一課的知識上比他們強(qiáng)些。面對因為他們覺得自己懂的并不比教師少，而教師只是在人生經(jīng)驗或某一課的知識上比他們強(qiáng)些。面對這樣的學(xué)生，教

20、師是該掂量掂量自身優(yōu)勢，明智的選擇調(diào)整自己的角色，放下身段，用平凡的身這樣的學(xué)生，教師是該掂量掂量自身優(yōu)勢，明智的選擇調(diào)整自己的角色，放下身段，用平凡的身份，平和的態(tài)度參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和服務(wù)者。如果教師不能面對現(xiàn)實，份，平和的態(tài)度參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和服務(wù)者。如果教師不能面對現(xiàn)實，并重新給自己定位，穿新鞋，走老路，自高自大，勢必造成師生關(guān)系緊張，摩擦不斷，從而導(dǎo)致體并重新給自己定位，穿新鞋，走

21、老路，自高自大，勢必造成師生關(guān)系緊張，摩擦不斷，從而導(dǎo)致體罰事件的發(fā)生。罰事件的發(fā)生。反思之三：對教育對象的了解不到位。有體罰行為的教師由于對教育對象缺乏全面、反思之三：對教育對象的了解不到位。有體罰行為的教師由于對教育對象缺乏全面、深刻的了解，深刻的了解，不能理性的對待成長中的學(xué)生身上出現(xiàn)的毛病和錯誤而對學(xué)生實施體罰，這類體罰在體罰事件中占不能理性的對待成長中的學(xué)生身上出現(xiàn)的毛病和錯誤而對學(xué)生實施體罰，這類體罰在體罰事件中占有相當(dāng)大的