2018年九上第8課《論教養(yǎng)》同步練習(xí)

1、★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)1820182018年九上第年九上第8課《論教養(yǎng)》同步練習(xí)課《論教養(yǎng)》同步練習(xí)88論教養(yǎng)論教養(yǎng)0101積累運(yùn)用積累運(yùn)用1下列加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是(A)(A)A典范典范(di(diǎn)n)恪守恪守(g(g)箴言箴言(ji(jiān)n)自吹自擂自吹自擂(l(li)i)B涵養(yǎng)涵養(yǎng)(h(hn)n)允諾允諾(y(yǔn)n)妨礙妨礙(i)i)

2、矯揉造作矯揉造作(ji(jiǎo)o)c愚蠢愚蠢(ch(chǔn)n)遺憾遺憾(h(hn)n)尷尬尷尬(g(gān)n)絮絮叨叨絮絮叨叨(d(dāo)o)D謙讓謙讓(qi(qiān)n)積淀積淀(di(din)n)諺語(yǔ)諺語(yǔ)(y(yn)n)大發(fā)雷霆大發(fā)雷霆(t(tng)ng)(解析：解析：A.A.“恪”應(yīng)讀作““恪”應(yīng)讀作“k””，“箴”應(yīng)讀作““箴”應(yīng)讀作“zhzhēn”。)2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A

3、)(A)A貿(mào)然貿(mào)然疲憊不堪疲憊不堪一意孤行一意孤行B缺陷缺陷杉杉有禮杉杉有禮扭捏作態(tài)扭捏作態(tài)c遵循遵循莫不關(guān)心莫不關(guān)心疲憊不堪疲憊不堪D喧嘩喧嘩輕而易舉輕而易舉待人處世待人處世(解析：解析：B.B.“杉杉”應(yīng)寫作“彬彬”“杉杉”應(yīng)寫作“彬彬”；c.c.“莫”應(yīng)寫作“莫”應(yīng)寫作“漠”“漠”；D.D.“世”應(yīng)寫作“事”“世”應(yīng)寫作“事”。)3下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(B)(B)A人們的淺見(jiàn)和隨心所

4、欲地開(kāi)發(fā)利用，使土地資源遭到人們的淺見(jiàn)和隨心所欲地開(kāi)發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。驚人的破壞?！锞肺臋n★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)38對(duì)比論證。將沒(méi)有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比對(duì)比論證。將沒(méi)有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。6為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)家為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)家規(guī)樹(shù)新

5、風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任樹(shù)新風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。務(wù)。(1)(1)你們班級(jí)為本次活動(dòng)辦了一期黑板報(bào)，下面是同學(xué)們你們班級(jí)為本次活動(dòng)辦了一期黑板報(bào)，下面是同學(xué)們搜集的關(guān)于家規(guī)的三則材料，請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容。搜集的關(guān)于家規(guī)的三則材料，請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過(guò)條不超過(guò)1010個(gè)字個(gè)字)材料一：西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要材料一：西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)

6、而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭。文化的源頭。材料二：古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化材料二：古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中

7、強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛(ài)，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛(ài)子，當(dāng)教之以孝悌忠信”子，當(dāng)教之以孝悌忠信”。材料三：“一時(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以材料三：“一時(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以共之天下”共之天下”，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外