8論教養(yǎng)(部編本九上語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教案)

1、8論教養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。2培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住中心觀(guān)點(diǎn)的能力。過(guò)程與方法學(xué)生自我提問(wèn)，通過(guò)文本的解讀，自我解答，提高問(wèn)題探討的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)理解作者是如何通過(guò)眾多事例的比較、分析，得出自己的觀(guān)點(diǎn)的。難點(diǎn)理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)方法朗讀感悟法、合作探究法。課前準(zhǔn)備有關(guān)作者資料、多媒體課件。教學(xué)過(guò)程一、

2、新課導(dǎo)入1“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己、他人乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個(gè)人行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。2今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇《談教養(yǎng)》的文章，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)教養(yǎng)的看法和認(rèn)識(shí)，以及帶給我們的思考和啟示。二、作者簡(jiǎn)介利哈喬夫(1906～1999)，蘇聯(lián)學(xué)者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月

3、革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946～1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。三、整體感知1學(xué)生自由朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。2作者是

4、從哪些方面來(lái)談“教養(yǎng)”問(wèn)題的？先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。3作者認(rèn)為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么？教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。四、課文精讀1文章一開(kāi)始就提出“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”，有什么作用？開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。2作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？(1)一個(gè)有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。(2)一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。談教養(yǎng)無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)↓有教養(yǎng)的表現(xiàn)↓教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)