謀略與雄辯寶典

1、1謀略與雄辯寶典《戰(zhàn)國策》精華全解析本書最重要的十個觀點1.沒有事實本身，只存在它的傳播方式。人們只生活在語言傳播的世界中，傳播決定了事實真相。語言作為一種傳播方式，對事實真相會起到支配、改變甚至顛覆的作用，人的語言最具有魔力最具有危險性。由于語言對事實的支配性，所以權謀家們看重語言對實現(xiàn)圖謀、達成事功的功能。2.謀略本身無所謂善惡，是使用謀略的動機和目的顯示出謀略在道義上的卑賤崇高來。陰謀詭計應用在日常生活，那是卑鄙小人的伎倆，而如果

2、用在國家大事上，那是梟雄謀士的雄才大略。蘇秦與意大利政治學家馬基雅維利一樣，認為謀略權術是政治科學，與日常道德斷然無涉。謀略并非教人奸詐和邪惡，相反，它正是為了戰(zhàn)勝邪惡和侵害、為了保證道義的實現(xiàn)而必須運用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短視，踏上科學、高效率的正道。3.荊軻刺秦王是政治上的敗筆。荊軻成就了自己的英雄主義形象，但卻加速了燕國的滅亡，與最初的戰(zhàn)略目的背道而馳。肯定荊軻抗暴的勇氣和犧牲精神是一回事，檢討燕太子丹的決策失誤是另一

3、回事。至剛易折，政治中的退讓、等待、忍耐比勇猛的義無返顧有用的多。政治就是一門把握可能性的藝術，周易中講“滅蠖之屈，以求信(伸)也”，韜光隱晦、以退為進、堅韌的耐力方可成事。憑著血氣之勇的刺秦，固然可以贏得千古英名和美學價值，但卻既給行動者本人造成劫難，又對事業(yè)進程毫無補益。4.謀略與口才相輔相成、互相促成。謀略是因，口才是果。謀略用來策劃、找出解決問題的方法，而口才用來實現(xiàn)策劃、通過說服人直接解決問題。沒有謀略的口才會變成信口亂說，沒

4、有雄辯的謀略也會被束之高閣、因得不到實踐而成為水中之月。戰(zhàn)國策士們的偉大之處在于他們既是謀劃高手，又是用雄辯實現(xiàn)自己謀劃的行動者。5.運用謀略與口才的根本在于對人性的把握上。對每個人人性中的善與惡、貪欲和良知要有清晰的衡量和嫻熟的引導，說服對方，必須要有一個將自己置換成對方的過程。掌控對方的狀況和需求，才能對癥下藥、以為我用。對待人性，如果積極成分多，就用褒揚的、激勵的方式以利益和榮譽使其就范，若人性中否定成分多，就要靠威脅的、懲罰的方

5、式以恐懼和災難使他就范。6.為達目的不應該不擇手段。首先，手段取決于目的，這個目的一定是有利于自己或社會的；其次，如果手段本身的使用違背了目的，使用手段造成的負效大于目的應產(chǎn)生的效益，那么這個手段是不應該采取的。為那些能帶來正當效應的有益目的去不擇手段，而且此手段不會凌駕在目的之上，是完全應該的。7.知識分子當不了政治家，因為知識分子心有不忍、注重清名而不能務實、只會論道而不會作事。真正老練的是務實型的政治家，他權衡得失、隱忍果決，他注

6、重實力和謀劃，是那種把目的的真正實現(xiàn)看得高于一切的政治家。他不看重道德上的清名、一時的成功和暫時的退卻；他看重的是實力、效用和最終的勝利。3士不可或缺的必備素質(zhì)。擁有了雄辯和口才，才能說服他人、推銷自己、征服人心，從而達成所謂“得人心者得天下”。而擁有了謀劃方略，才會懂得作事的方式方法，深謀遠慮、運籌規(guī)劃、縱橫捭闔，從而叱咤風云、扭乾轉(zhuǎn)坤、經(jīng)天緯地。當今天下，國際形勢風云變幻、社會政治領域變革圖新、經(jīng)濟領域競爭激烈和殘酷、每個現(xiàn)代人生存

7、發(fā)展的壓力非常巨大，一切正如一副新的戰(zhàn)國畫面。我們只有奮發(fā)圖強、苦心磨練，擁有智慧和才能，才能經(jīng)營人生和事業(yè)，建立不凡之功業(yè)，實現(xiàn)胸中的抱負和壯志?！稇?zhàn)國策》是彪炳千秋、影響深遠的一部謀略寶典、論辯寶典，它最初是由戰(zhàn)國縱橫家們?yōu)榱颂岣哂握f效果、為了揭示社會人生規(guī)律而集錄的策士們的成功游說辭、書信及言行錄，最后的編定者是西漢末年的劉向。他按戰(zhàn)國的東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二個國家次序，刪去重復，編定一書，定名為《戰(zhàn)

8、國策》，共33篇。《戰(zhàn)國策》和《鬼谷子》同是縱橫家一派的名著，但《鬼谷子》多是精要的哲學話語和抽象的理論原則，晦澀艱深，而《戰(zhàn)國策》是由鮮明的人物和生動的事件組成的無數(shù)案例，是運用、證明和實踐《鬼谷子》的一個巨大的口才、謀略案例寶庫。西方的MBA等案例教學法近年來才流行，實際上我國古人早就為我們提升謀略和口才準備了案例庫。意大利歷史學家克羅齊說：“一切歷史都是當代史”，以戰(zhàn)國時代為背景的《戰(zhàn)國策》對急需成功的當代人具有極大的啟發(fā)意義?！?/p>

9、戰(zhàn)國策》主要記載了戰(zhàn)國時代的謀臣、策士們游說各國君主或互相辯論時所提出政治主張、斗爭策略和處世方略，是當時的英雄才俊們謀劃各項事業(yè)戰(zhàn)略策略、用言辭游說政要辯駁對手的真實記錄和生動寫照。其中眾多游說辭、演說辭文采與義理都堪稱絕唱、已成為千古傳誦的名篇。透過文字，現(xiàn)代人能體會到策士們的思維、心理活動，感受到他們今人難以企及的滿腹經(jīng)綸、雄才大略和卓越辯才。謀算策劃、舌戰(zhàn)論辯，實質(zhì)上是另一個刀光劍影的戰(zhàn)場，一切兵戈其實早已在頭腦中、論辯中決出了

10、勝負。人類歷史不能重演，但是人類活動是何等的相似。只要有人、有人類社會，無時不刻就會充斥著謀略和論辯活動，數(shù)千年前的風云人物們提煉的技能和思考的結(jié)晶依然是那么的鮮活如新，那么的急需運用。古人的滔滔雄辯，精妙謀劃，使我們望塵莫及、自嘆不如?！疤煨薪。赢斪詮姴幌ⅰ?，我們只有謙恭苦讀、汲取養(yǎng)料、勤奮演練，才能不愧對那些作為我們共同祖先的古代英雄豪杰們?！稇?zhàn)國策》同時也是一部文學價值極高的散文名著，它的文學地位在文學史中相當高，文采飛揚、氣