電影-三傻大鬧寶萊塢-中的印度文化和跨文化溝通

1、電影《三傻大鬧寶萊塢》中的印度文化和跨文化溝通TheIndiaculturecrossculturalcommunicationinthefilm3idiotsAbstract:ThispaperanalyzescommentsontheplotcontentwhichcanreflecttheIndiacultureacteristicscrossculturalcommunicationinthefilm3idiotsputsemp

2、hasisuponthereflectionofEdward‘highlowcontexttheyHofstede’shighpowerdistancelowuncertaintyavoidancemulinitylongtermientationtheyinthefilm.Keywds:Indiacultureculturedimensioncrossculturalcommunication3idiotsBollywood摘要：本文

3、對電影《三傻大鬧寶萊塢》中體現(xiàn)印度文化特征和跨文化溝通的情節(jié)和內(nèi)容進(jìn)行分析和評論，重點研究愛德華的高低語境文化理論和郝夫斯特的高權(quán)力距離、低不確定性規(guī)避、男性氣質(zhì)、長期導(dǎo)向文化維度理論在影片中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：印度文化；文化維度；跨文化溝通；三傻；寶萊塢1內(nèi)容簡介故事從兩個好朋友對尋找多年不見的好兄弟蘭徹的過程中展開回憶：講述十年前蘭徹頂替他人來到皇家工程學(xué)院讀書的故事。這是一所印度傳統(tǒng)的名校，這里的檢驗學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就只有成績，成績不好

4、就意味著沒有未來。而蘭徹卻不隨波逐流，他用他的善良、開朗、幽默和智慧影響著周圍的人。他用所學(xué)的物理知識來教訓(xùn)野蠻的學(xué)長，他用聰明打破了學(xué)院墨守成規(guī)的傳統(tǒng)觀念。他用熱情和真誠，獲得了法涵和拉俱的純真友誼，皮亞的愛情。最后他用智慧成為了印度科學(xué)界的一位天才科學(xué)家（具有400項專利，日本人求之不得），他實現(xiàn)了自己的夢想，在自辦的學(xué)校里用自己的方式教書，做回了真正的自己?！叭藥汀敝刑m徹和拉俱夢想成為工程師，法涵卻想成為野生動物攝影家。他們都實

5、現(xiàn)了自己的夢想。同時也證明了蘭徹的那句名言：“追求卓越，成功將不穿褲子追著你跑。”2《三傻大鬧寶萊塢》中的印度文化每一部電影可以說都是其所描述的社會文化的表現(xiàn)和濃縮，在《三傻》這部典型印度電影中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多體現(xiàn)印度文化特點的地方。愛德華的高低語境文化理論及郝夫斯特的五個文化維度理論研究表明，印度文化具有高語境文化，高權(quán)力距離、男性主義、低不確定回避、長期導(dǎo)向的特點，這些在《三傻》中都有體現(xiàn)。2.1高語境文化在影片中的體現(xiàn)根據(jù)愛德華

6、的研究，高語境文化的主要特點有：語言的含蓄化、非語言表發(fā)方式的使用、內(nèi)部人與外部人之分。而這些在影片中都有具體的表現(xiàn)。蘭徹雖然喜歡皮亞，但是用了四年的時間才有勇氣向皮亞表白說，跟她在摩托車上的時光是他最美好的時光，他表達(dá)的很含蓄，他從來沒有直接說，我愛你之類的話。3法涵和蘭徹為了懲罰查圖，更改其在教師演講會上的演講稿，使查圖當(dāng)著教育部長及數(shù)百名師生的面出丑，并把主任氣出心臟病。法涵和蘭徹，怕拉俱考試不及格再去跳樓，不惜冒著被開除的危險去

7、主任的辦公室偷試卷，差點被主任開除。同樣，法涵和拉俱為了蘭徹，冒充新郎破壞了皮亞的婚禮，而皮亞也最終決定逃婚。像在高不確定性規(guī)避的國家，如中國人們往往被種種規(guī)則限定，難以做出這樣的事情。2.5長期導(dǎo)向在影片中的體現(xiàn)長期導(dǎo)向主要表現(xiàn)為堅韌，愿意為長遠(yuǎn)回報而奉獻(xiàn)自己；蘭徹底經(jīng)常說的話：“追求卓越，成功就會追隨于你”，就是一種長期導(dǎo)向的表現(xiàn)。并且蘭徹用他的切身行動實現(xiàn)了這句話，他熱愛工程學(xué)，想成為一名工程學(xué)家，同時他痛恨目前的教育體制，想為改

8、變教育體制而努力，最終他的夢想實現(xiàn)了：他成為了一名著名的科學(xué)家，同時他也開辦了自己的學(xué)校，用他獨特的而成功的教育方式教學(xué)。拉俱跳樓后昏迷的那段日子里，他的母親幾乎都放棄了希望，但是蘭徹和法涵從未放棄，他們對拉俱不離不棄，他們嘗試各種方法，終于將拉俱喚醒。這是一中堅韌和奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。同樣地，法涵和拉俱從未停止過的對蘭徹的尋找也是一種堅韌和奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。類似的還有，法涵為了實現(xiàn)自己當(dāng)攝影師的夢想，依然放棄當(dāng)工程師的機(jī)會去了條件并不好的熱帶雨林；

9、在皮亞的婚禮上，拉俱對皮亞說，流言蜚語只是暫時的，也就是維護(hù)面子只是暫時的，長久的幸福才是永久的。這些都是長期導(dǎo)向的表現(xiàn)。3《三傻大鬧寶萊塢》中的跨文化溝通3.1影片名稱的跨文化溝通影片的英文名是3idots，中文名是《三傻大鬧寶萊塢》，光看其中文名我們就可以猜到這是一部印度寶萊塢電影。寶萊塢（Bollywood）是位于印度孟買的廣受歡迎的電影工業(yè)基地的別名。印度人將“好萊塢”(Hollywood)打頭的字母“H”換成了本國電影之都孟買

10、(Bombay)的字頭“B”，把“好萊塢”變成了“寶萊塢”(Bollywood)。如今寶萊塢已經(jīng)成了印度電影的代表，是印度最美麗的一張明信片，并且影響范圍波及亞洲、非洲、大洋洲、北美洲等國家。從影片名稱就猜到其是一部印度電影，這是影片成功跨文化溝通的第一步。3.2從影片語言的使用來看影片的跨文化溝通《三傻大鬧寶萊塢》這部印度本土電影在影片的語言的選擇上同時使用了北印度語和英語兩種語言。眾所周知，英語是全世界通用語言，選用英語，就等于宣布

11、影片的受眾是全世界的觀眾，這無疑是影片成功跨文化溝通的第二步。尤其值得指出的是，本文選用英語而非全部語用英語，印度語的使用更保留了印度電影的本土色彩，同時能向觀眾傳達(dá)：這是一部全球化的印度電影的信息。3.3影片中特有的印度歌舞作為寶萊塢電影的特點，歌舞是必備的，本片也不例外。作者認(rèn)為，歌舞是一種跨文化溝通的極好的方式，因為音樂和舞蹈是無國界的，它們所表達(dá)出來的感情更容易引起觀眾的共鳴，它們甚至能彌補(bǔ)影片中部分語言（印度語）不同帶來的障礙