現(xiàn)代管理學(xué)(最全知識點(diǎn))

1、現(xiàn)代管理學(xué)、、、：管理與管理學(xué)、、、：管理概述、、管理的含義：管理：在社會活動(dòng)中，一定的人或組織依據(jù)所擁有的權(quán)力，通過一系列的職能活動(dòng)，對人力、物力、財(cái)力及其他資源進(jìn)行協(xié)調(diào)或處理，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)過程、、管理的歷史發(fā)展管理是人類的一項(xiàng)最基本的社會活動(dòng)1、史前人類社會管理的特點(diǎn)可概括為：、1、習(xí)慣化的管理方式、2、原始民主的管理制度、3、簡單的管理機(jī)構(gòu)、4、人格化的管理權(quán)力、5、單一的公共事務(wù)管理2、前資本主義國家的管理：國家管理是管

2、理最為基本的形式、1、管理階層興起，管理成為政治統(tǒng)治的手段、2、管理內(nèi)容趨于復(fù)雜，管理權(quán)力開始分化、3、管理制度產(chǎn)生，但在管理中的作用受到限制、4、管理思想提出，但經(jīng)驗(yàn)管理仍占主導(dǎo)地位3、資本主義社會的管理、1、科學(xué)管理、2、分權(quán)管理、3、法制管理、4、經(jīng)濟(jì)管理成為管理的重點(diǎn)4、現(xiàn)代管理的基本特征、1、系統(tǒng)化管理、2、民主化管理、3、科學(xué)化管理、4、法治化管理、5、以人為本、6、追求效率三、現(xiàn)代管理領(lǐng)域的劃分分公共管理和私人管理兩大領(lǐng)域

3、四、管理在社會發(fā)展中的作用1、管理是維系人類正常社會生活的條件2、管理是社會資源有效配置的手段3、管理是社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)4、管理是社會生產(chǎn)力的保證，還能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力第二節(jié)：管理學(xué)和現(xiàn)代管理學(xué)、、管理學(xué)的研究對象管理學(xué)是專門研究管理活動(dòng)及其基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)管理學(xué)把與管理活動(dòng)密切相關(guān)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑等方面的的問題作為研究對象第二章：管理思想的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)：前管理學(xué)時(shí)期的管理思想、、中外古代管理思想1、管理思想

4、的萌芽：原始社會。如自然勞動(dòng)分工思想，樸素的勞動(dòng)協(xié)作思想，原始的組織思想2、中國古代的管理思想、1、中國古代樸素的系統(tǒng)管理思想、2、中國古代的用人思想：古代存在兩種根本對立的用人思想：一是以孔子為代表的人本主義思想，二是以韓非子為代表的專制管理思想、3、中國古代的經(jīng)濟(jì)管理思想：早在戰(zhàn)國時(shí)期，思想家商鞅和韓非子提出了“以農(nóng)為本、集富于國”的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想3、世界其他民族古代的管理思想、1、行政管理思想公元前2000多年的古巴倫王國——漢

5、穆拉比法典，人類歷史上第一部成文法典、2、生產(chǎn)管理思想：最能說明古代人類生產(chǎn)組織和生產(chǎn)管理思想的實(shí)例，首推埃及人于公元前27世紀(jì)修建的胡夫金字塔、3、教會管理思想羅馬天主教會是西方文明史上最持久而有效的正式組織學(xué)習(xí)管理學(xué)，不能割斷歷史，而應(yīng)繼承古代管理思想中的精華，對古代管理思想的局限性，也應(yīng)有清醒的認(rèn)識關(guān)慎重地加以鑒別和批判首先，古代管理思想具有直觀性，表現(xiàn)在：孤立、零散、缺乏理論的系統(tǒng)性，膚淺、簡單，缺乏理論的深刻性其次，古代管理思

6、想具有明顯的階級局限性，表現(xiàn)在：有許多反科學(xué)的方面，比如借助迷信，神力，天道來管理；有反人道的一面，個(gè)人利益和個(gè)人精神不被重視；包含著強(qiáng)烈的等級觀念，強(qiáng)調(diào)自上而下嚴(yán)密控制和自下而上的服從關(guān)系、、近代西方管理理論的先驅(qū)者1、英國的小詹姆斯：發(fā)展了以下管理技術(shù)，即市場研究與預(yù)測技術(shù)；生產(chǎn)計(jì)劃技術(shù)；生產(chǎn)過程規(guī)范化和產(chǎn)品部件標(biāo)準(zhǔn)化；依據(jù)工作流程有順序地安裝機(jī)器；建立詳盡的生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)記錄，按機(jī)床、部門進(jìn)行成本利潤核算；培訓(xùn)工作與管理人員；按成果支付

7、工人工資；工人福利由工人自己管理，等等2、亞當(dāng)。斯密：1776年出版的《國富論》。他說：一名沒有受過專門訓(xùn)練的工人，恐怕一天也難以制造出一枚針亞當(dāng)。斯密認(rèn)為勞動(dòng)分工能提高生產(chǎn)效率有三個(gè)原因：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn)；通過分工，免除了由一種工作轉(zhuǎn)到另一工作而損失的時(shí)間；許多簡化勞動(dòng)的縮減勞動(dòng)的機(jī)械的發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作3、羅伯特。歐文：歐文對管理理論的貢獻(xiàn)是首次提出了關(guān)心人的哲學(xué)，試圖在企業(yè)內(nèi)建立起一種全新的人際關(guān)系，因此，他