易筋經(jīng)翻譯

1、翻譯《易筋經(jīng)》原文(1):總論譯曰：佛祖大意，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無(wú)障，能脫換則無(wú)礙。無(wú)礙無(wú)障，始可入定出定矣。知乎此，則進(jìn)道有其基矣。所云清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。其洗髓之說(shuō)，謂人之生感于情欲，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌凈盡，無(wú)一毫之瑕障，方可步超凡入圣之門(mén)，不由此則進(jìn)道無(wú)基。所言洗髓者，欲清其內(nèi)；易筋者，欲堅(jiān)其外。如果能內(nèi)清靜、外堅(jiān)固，登壽○1域在反掌之間耳，何患無(wú)成？且云

2、易筋者，謂人身之筋骨由胎稟而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者、筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎稟。如筋弛則病、筋攣剛瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強(qiáng)，筋舒則長(zhǎng)，筋勁則剛，筋和則康。若其人內(nèi)無(wú)清虛而有障，外無(wú)堅(jiān)固而有礙，豈許入道哉？故入道莫先于易筋以堅(jiān)其體，壯內(nèi)以助其外。否則，道亦難期。其所言易箭者，易之為言大矣哉。易者，乃陰陽(yáng)之道也。易即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽(yáng)，而陰陽(yáng)之變化，實(shí)存乎人。般

3、刺密諦曰：此篇就達(dá)摩老師本意，言易筋之大概。譯而成文，毫不敢加以臆見(jiàn)或創(chuàng)造一語(yǔ)。后篇行功法，則具詳原經(jīng)譯義。倘遇西竺高明圣僧，再請(qǐng)琢磨可也。注：○1壽，《易盤(pán)經(jīng)》作“圣”?！?二豎，指病魔?！?之，《易盤(pán)經(jīng)》“之”后有“為寒為署者易之”七字?！?節(jié)候歲月，《易盤(pán)經(jīng)》作“火候歲月”?！?躋（j基），登。禮意久久TOP竹林逸客發(fā)短消息加為好友竹林逸客當(dāng)前離線UID55帖子5052精華1在線時(shí)間267小時(shí)超級(jí)版主積分570功德570金幣154