持有不如享用

1、1持有不如享用持有不如享用張曉新張曉新占用不如擁有，持有不如享用。占用不如擁有，持有不如享用。占用只是物質(zhì)層面，它在你手里，你占用了它，但擁有卻是上升到精神領(lǐng)占用只是物質(zhì)層面，它在你手里，你占用了它，但擁有卻是上升到精神領(lǐng)域的，或許不能握住它的物質(zhì)之身，但心靈上卻早已相通。域的，或許不能握住它的物質(zhì)之身，但心靈上卻早已相通。有的人占有欲很強(qiáng)，總喜歡把一些別人談?wù)摰臇|西狂購回家，認(rèn)為自己也有的人占有欲很強(qiáng)，總喜歡把一些別人談?wù)摰臇|西狂購回

2、家，認(rèn)為自己也算是站在時(shí)尚潮流的風(fēng)口浪尖上了，但卻未仔細(xì)地品味那些東西。這種做法可算是站在時(shí)尚潮流的風(fēng)口浪尖上了，但卻未仔細(xì)地品味那些東西。這種做法可以說應(yīng)該是被批判的。因?yàn)槟悴粌H顯示出了你的膚淺，還使本具有極高價(jià)值的以說應(yīng)該是被批判的。因?yàn)槟悴粌H顯示出了你的膚淺，還使本具有極高價(jià)值的事物就那樣無言地消亡在歷史的足跡里。有的人卻恰恰相反，他們不在乎是否事物就那樣無言地消亡在歷史的足跡里。有的人卻恰恰相反，他們不在乎是否歸于我心。不在乎天

3、長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。歸于我心。不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。古時(shí)的地主鄉(xiāng)紳，誰家沒有一間大書房？走進(jìn)看看，古時(shí)的地主鄉(xiāng)紳，誰家沒有一間大書房？走進(jìn)看看，《詩》《詩》《書》《書》《禮》《禮》《易》應(yīng)有盡有，可大多數(shù)的古典名著結(jié)局都是被束之高閣，成《易》應(yīng)有盡有，可大多數(shù)的古典名著結(jié)局都是被束之高閣，成為攀比炫耀的載體，這是古代文人的悲哀。多少文人，飽含滿腔熱情卻無力讀為攀比炫耀的載體，這是古代文人的悲哀。多少文人，飽含滿腔熱情卻無力

4、讀書，倘若能擁有那樣一間大書房，何其快哉！但文人們并不拘泥于此，他們不書，倘若能擁有那樣一間大書房，何其快哉！但文人們并不拘泥于此，他們不在乎那些流于浮華的物質(zhì)表面，沒有書我們就借，就像《送東陽馬生序》中所在乎那些流于浮華的物質(zhì)表面，沒有書我們就借，就像《送東陽馬生序》中所寫的那樣，寫的那樣，“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”還”。文人們明白，持有不如享用

5、，所以，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，亦。文人們明白，持有不如享用，所以，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，亦弗之怠。他們是那般謹(jǐn)慎，是那般樸實(shí)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。弗之怠。他們是那般謹(jǐn)慎，是那般樸實(shí)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。持有不如享用。曾經(jīng)有一位富翁，家財(cái)萬貫。一日歸家，門口有一乞丐。持有不如享用。曾經(jīng)有一位富翁，家財(cái)萬貫。一日歸家，門口有一乞丐。富翁微笑著過去，大聲詢問：“請(qǐng)問我有什么能幫你嗎？盡管說，我一定能滿富翁微笑著過去

6、，大聲詢問：“請(qǐng)問我有什么能幫你嗎？盡管說，我一定能滿足你。足你?！逼蜇]有移動(dòng)他的身子，依舊享受著暖和的陽光，慢慢地說：“謝謝”乞丐沒有移動(dòng)他的身子，依舊享受著暖和的陽光，慢慢地說：“謝謝您，我的生活很好，只是想跟你借本書看看。您，我的生活很好，只是想跟你借本書看看。”富翁一聽，頓時(shí)語塞，面露窘”富翁一聽，頓時(shí)語塞，面露窘色，陽光很暖，此刻他卻很冷。因?yàn)樵谒亲廊A別墅里，根本就沒有一本色，陽光很暖，此刻他卻很冷。因?yàn)樵谒亲廊A別墅

7、里，根本就沒有一本書?？v然持有萬貫家財(cái)又怎樣？竟?jié)M足不了一個(gè)乞丐的需求。仔細(xì)又一想，雖書?？v然持有萬貫家財(cái)又怎樣？竟?jié)M足不了一個(gè)乞丐的需求。仔細(xì)又一想，雖然自己活得風(fēng)光體面，可還不及一個(gè)乞丐享受生活，乞丐能在飯飽之后，享受然自己活得風(fēng)光體面，可還不及一個(gè)乞丐享受生活，乞丐能在飯飽之后，享受陽光，可自己卻一直奔波于物質(zhì)的追求之中，這樣的持有又有何用？陽光，可自己卻一直奔波于物質(zhì)的追求之中，這樣的持有又有何用？周國平說：“人們往往把自己的愿

8、望作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，愿望實(shí)現(xiàn)后，真的周國平說：“人們往往把自己的愿望作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，愿望實(shí)現(xiàn)后，真的幸福嗎？”醒醒吧，朋友們，縱然持有再多，也不如享用一時(shí)，那樣，心靈才幸福嗎？”醒醒吧，朋友們，縱然持有再多，也不如享用一時(shí)，那樣，心靈才會(huì)得到富足，得到頓悟。也不枉在世上走一回。會(huì)得到富足，得到頓悟。也不枉在世上走一回。持有與享用持有與享用王寶寶王寶寶持有一本書，卻不潛心研究，怎能知曉書中的哲理；持有金錢，卻不知用持有一本書，卻不潛心研究，

9、怎能知曉書中的哲理；持有金錢，卻不知用來幫助弱者，怎能知曉愛的偉大；持有重權(quán)，卻不知為百姓謀利益，怎能知曉來幫助弱者，怎能知曉愛的偉大；持有重權(quán)，卻不知為百姓謀利益，怎能知曉人生的價(jià)值因此，蕓蕓眾生，更需要有一顆良好的心態(tài)，珍惜擁人生的價(jià)值因此，蕓蕓眾生，更需要有一顆良好的心態(tài)，珍惜擁有，享受上天所給的恩賜，發(fā)揮更大價(jià)值。有，享受上天所給的恩賜，發(fā)揮更大價(jià)值。美國的“鋼鐵大王”卡耐基曾說過，美國的“鋼鐵大王”卡耐基曾說過，“帶著大量財(cái)富

10、死去是可恥的”“帶著大量財(cái)富死去是可恥的”。于是。于是在他一生中，拿出大量的財(cái)富扶危濟(jì)貧，修建學(xué)校等，他的精神也永遠(yuǎn)鐫刻在在他一生中，拿出大量的財(cái)富扶危濟(jì)貧，修建學(xué)校等，他的精神也永遠(yuǎn)鐫刻在人們的心中，被人們所銘記。前有楷模，后有華章。微軟公司的創(chuàng)始人比爾蓋人們的心中，被人們所銘記。前有楷模，后有華章。微軟公司的創(chuàng)始人比爾蓋茲也將自己的一生致力于福利事業(yè)，把自己身家的茲也將自己的一生致力于福利事業(yè)，把自己身家的99%全部捐給他成立的比爾

11、全部捐給他成立的比爾蓋茲基金會(huì)，用于幫助美國及世界上其他國家的貧困人群，他的愛超越了地域蓋茲基金會(huì)，用于幫助美國及世界上其他國家的貧困人群，他的愛超越了地域的界限，更顯示出比爾蓋茲的人格魅力。的界限，更顯示出比爾蓋茲的人格魅力。拿破侖曾經(jīng)說過：“我這一生一天也沒有快樂過。拿破侖曾經(jīng)說過：“我這一生一天也沒有快樂過?！边@是為什么呢？因?yàn)樵凇边@是為什么呢？因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里，財(cái)富與權(quán)力，逐步迷失了自我。在稱帝后，拿破侖窮兵黷武，他的價(jià)值觀里

12、，財(cái)富與權(quán)力，逐步迷失了自我。在稱帝后，拿破侖窮兵黷武，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，這使得民不聊生，百姓對(duì)他的信任逐漸變成了失望，最終發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，這使得民不聊生，百姓對(duì)他的信任逐漸變成了失望，最終3隨！隨！持有與享用持有與享用蔣燕麗蔣燕麗雄鷹擁有豐滿的羽翼，卻不展翅翱翔，又怎能傲視大地？雄鷹擁有豐滿的羽翼，卻不展翅翱翔，又怎能傲視大地？馬兒擁有風(fēng)馳電掣的速度，卻不能馳騁草原，又怎能展現(xiàn)自我？馬兒擁有風(fēng)馳電掣的速度，卻不能馳騁草原，又怎能展現(xiàn)

13、自我？蝸牛擁有頑強(qiáng)的毅力，卻不堅(jiān)持到底，又怎能實(shí)現(xiàn)小小的夢想？蝸牛擁有頑強(qiáng)的毅力，卻不堅(jiān)持到底，又怎能實(shí)現(xiàn)小小的夢想？同樣的，人擁有太多東西，卻不懂得享用，又怎能達(dá)到最初的目的？同樣的，人擁有太多東西，卻不懂得享用，又怎能達(dá)到最初的目的？字典中說，持有是擁有的意思，字典中說，持有是擁有的意思，“享用”是通過使用某種東西獲得物質(zhì)或精“享用”是通過使用某種東西獲得物質(zhì)或精神的“享受”神的“享受”，所以，把某件東西束之高閣，不是塵封了它的價(jià)值

14、了嗎？，所以，把某件東西束之高閣，不是塵封了它的價(jià)值了嗎？杜甫只有一座茅草屋，卻能始終保持精神的愉悅，顯示出“安得廣廈千萬杜甫只有一座茅草屋，卻能始終保持精神的愉悅，顯示出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷；陶淵明隱居山中。在“無車馬喧”的間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷；陶淵明隱居山中。在“無車馬喧”的地方建造草屋，享受著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑情逸致；李太白居無地方建造草屋，享受著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑

15、情逸致；李太白居無定所，每天漂泊，卻始終“仰天大笑出門去”定所，每天漂泊，卻始終“仰天大笑出門去”，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的壯歌我不得開心顏”的壯歌不管是簡陋的茅草屋，還是不固定的住所，總能給人一種濟(jì)世、避世、傲不管是簡陋的茅草屋，還是不固定的住所，總能給人一種濟(jì)世、避世、傲世的情懷，在自己的小屋里抒發(fā)志向，既然擁有了，就沒有理由放棄它，遠(yuǎn)離世的情懷，在自己的小屋里抒發(fā)志向，既然擁有了，

16、就沒有理由放棄它，遠(yuǎn)離它，享用它是唯一的選擇，也是正確的選擇。它，享用它是唯一的選擇，也是正確的選擇。有人擁有溫暖寬敞的別墅，卻夜不歸宿；有人擁有百花齊放、百鳥爭鳴的有人擁有溫暖寬敞的別墅，卻夜不歸宿；有人擁有百花齊放、百鳥爭鳴的花園，卻不徜徉其中；有人擁有一書櫥的書籍，卻不懂閱讀，只當(dāng)擺花園，卻不徜徉其中；有人擁有一書櫥的書籍，卻不懂閱讀，只當(dāng)擺設(shè)設(shè)現(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象比比皆是，人與人相比好似成了一種習(xí)慣。倘若別現(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象比

17、比皆是，人與人相比好似成了一種習(xí)慣。倘若別人擁有的東西，我也要擁有，不求享用，但求與他人相比。用物質(zhì)財(cái)富換來的人擁有的東西，我也要擁有，不求享用，但求與他人相比。用物質(zhì)財(cái)富換來的東西卻不懂得享用，豈不忽視了它們的價(jià)值，它們帶給我們的精神享受，帶給東西卻不懂得享用，豈不忽視了它們的價(jià)值，它們帶給我們的精神享受，帶給我們的人生啟迪？我們的人生啟迪？既然擁有羽翼，就要展翅飛翔；既然擁有羽翼，就要展翅飛翔；既然擁有速度，就要馳騁草原；既然擁有速