當(dāng)前我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展面臨的問(wèn)題

1、當(dāng)前我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展面臨的問(wèn)題江西師范大學(xué)傳播學(xué)院林剛姜春霄摘要：摘要：本文提出了當(dāng)前我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展面臨的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，希望藉此引起學(xué)界的關(guān)注，群策群力，借鑒和吸收國(guó)外教育技術(shù)的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情，作好教育技術(shù)本土化研究，加快建設(shè)有中國(guó)特色的教育技術(shù)學(xué)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：教育技術(shù)發(fā)展問(wèn)題中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)：G434現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是近年來(lái)世界教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)展最快的新興學(xué)科之一，而且已成為跨世紀(jì)教育改革的一個(gè)極其重要

2、的生長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了從電化教育到教育技術(shù)再到現(xiàn)代教育技術(shù)幾個(gè)階段，學(xué)界一度出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的喜人景象。但是非常遺憾，我們對(duì)教育技術(shù)的研究還停留在引進(jìn)介紹的層次上，熱衷于翻譯原著、“拷貝”國(guó)外學(xué)者的研究成果，過(guò)多地在名詞概念、定義理解等問(wèn)題上糾纏不休，缺乏本土化研究，即沒(méi)有思考過(guò)如何建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)。中國(guó)的教育技術(shù)究竟是什么？它在教育中如何發(fā)揮作用？地位如何？反思、研究并解決這些問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)成為教育技術(shù)學(xué)

3、界同仁義不容辭的職責(zé)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于教育技術(shù)的研究，存在著諸多問(wèn)題，總的表現(xiàn)為：有結(jié)有結(jié)論，沒(méi)理論；有想法，沒(méi)方法；有草案，沒(méi)個(gè)案論，沒(méi)理論；有想法，沒(méi)方法；有草案，沒(méi)個(gè)案（魏奇2001）。因而，當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中也就面臨著幾大亟待解決的問(wèn)題，現(xiàn)一一羅列出來(lái)，拋磚引玉，并求教于方家。一、中心理論問(wèn)題一、中心理論問(wèn)題理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象，它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，并具有組織和總結(jié)知識(shí)、預(yù)測(cè)和啟發(fā)等重要功能。因此，研究教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)，有

4、助于我們確定教育技術(shù)的學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象，指導(dǎo)教育技術(shù)實(shí)踐工作等?，F(xiàn)代教育技術(shù)是一門新興的綜合性學(xué)科，與許多學(xué)科的理論相互交叉、相互滲透。因此現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)是多方面的，多層次的。一般說(shuō)來(lái)，包括如下幾個(gè)方面：視聽(tīng)教育理論和教育傳播學(xué)理論。這是教育技術(shù)最直接、最淺層次的理論基礎(chǔ)，這一理論基礎(chǔ)導(dǎo)致了媒體中心論的誕生，致使我們?cè)陔娀逃A段的研究一直在圍繞媒體打轉(zhuǎn)，禁錮了我國(guó)教育技術(shù)向更廣闊的空間發(fā)展。但是，隨著對(duì)教育技術(shù)研究的深入和科

5、學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，媒體技術(shù)理論如信息技術(shù)、傳播技術(shù)、多媒體技術(shù)等新興的科學(xué)技術(shù)的理論也構(gòu)成了教育技術(shù)的技術(shù)理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論和心理學(xué)。眾所周知，教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的，教育技術(shù)學(xué)在學(xué)科劃分上隸屬于教育學(xué)。教育技術(shù)學(xué)以教育學(xué)的基本理論為指導(dǎo)，以教育學(xué)研究的基本方法為主要研究方法，建立了學(xué)科自身的基本框架，形成了教育技術(shù)學(xué)科的雛形。隨著學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，它對(duì)教育技術(shù)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)作用也越來(lái)越顯著，現(xiàn)在我們也非常重視學(xué)習(xí)理論的

6、研究，從教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、新型教學(xué)模式的提出到教學(xué)軟件的開發(fā)等，都傾向于運(yùn)用學(xué)第一，對(duì)教育技術(shù)的定位，認(rèn)為教育技術(shù)應(yīng)定位在技術(shù)（梅家駒）。在我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的初級(jí)階段——“電化教育時(shí)代”，它重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代化傳播媒體在教育、教學(xué)中的應(yīng)用，發(fā)展至今，雖然教育技術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了媒體應(yīng)用的范疇，根據(jù)94定義，還包括設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理和評(píng)價(jià)等，但可以看出，教育技術(shù)注重的還是技術(shù)和實(shí)際應(yīng)用（開發(fā)、管理和評(píng)價(jià)）。一些理論，如教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和訊息設(shè)計(jì)理論、媒體特

7、征理論、問(wèn)題分析和測(cè)量理論、反饋理論等，最終是為技術(shù)開發(fā)和實(shí)際應(yīng)用服務(wù)的。第二，對(duì)教育技術(shù)學(xué)的定位。馮秀琪教授認(rèn)為，教育技術(shù)學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它是在教育科學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法等學(xué)科的發(fā)展與彼此滲透綜合的基礎(chǔ)上誕生的。伊利在《教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域：定義的表述》中指出，應(yīng)用各種各樣的學(xué)習(xí)資源、強(qiáng)調(diào)個(gè)別化與個(gè)性化的學(xué)習(xí)、運(yùn)用系統(tǒng)方法這三個(gè)概念被綜合成一個(gè)促進(jìn)學(xué)習(xí)的總體的智能方法時(shí)，就形成了教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)，從而也確定了這個(gè)領(lǐng)域的理論根據(jù)。

8、AECT的定義也明確指出了教育技術(shù)學(xué)的核心思想是系統(tǒng)方法。所以，可以將教育技術(shù)學(xué)列為“教育科學(xué)（教育哲學(xué)、教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)）領(lǐng)域中技術(shù)學(xué)層次的方法論性質(zhì)的學(xué)科”。第三，對(duì)教育技術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)的定位。從教育技術(shù)引進(jìn)我國(guó)，直到20世紀(jì)９０年代初，我們一直把教育技術(shù)（電化教育）定位于培養(yǎng)能使用、維護(hù)各種教學(xué)媒體的專門人才，這樣的定位顯然已不能適應(yīng)新世紀(jì)、新社會(huì)以及新教育對(duì)教育技術(shù)的要求了，我們的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)從培養(yǎng)技術(shù)操作型人才轉(zhuǎn)向課程設(shè)計(jì)型人才及

9、教學(xué)問(wèn)題診斷專家的開發(fā)和培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)下教學(xué)軟件設(shè)計(jì)、開發(fā)與教學(xué)應(yīng)用的能力，使其在教育技術(shù)理論和實(shí)踐活動(dòng)中都能有用武之地。以上這些定位都是從某一方面來(lái)認(rèn)識(shí)的，并且有的還混淆了教育技術(shù)和教育技術(shù)學(xué)這兩個(gè)概念的區(qū)別。筆者認(rèn)為，對(duì)于教育技術(shù)的科學(xué)定位，應(yīng)該是從整體上把握，把上述三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，教育技術(shù)的定位應(yīng)包括教育技術(shù)定位、教育技術(shù)學(xué)定位以及培養(yǎng)目標(biāo)定位，即內(nèi)涵定位、學(xué)科性質(zhì)定位、發(fā)展定內(nèi)涵定位、學(xué)科性質(zhì)定位、發(fā)展定位。

10、位。教育技術(shù)不再是一門實(shí)踐應(yīng)用的純技術(shù)學(xué)科，而是問(wèn)題研究型的綜合性學(xué)科。四、新教育觀問(wèn)題四、新教育觀問(wèn)題教育觀問(wèn)題看似與本文論題無(wú)關(guān)，但是教育改革的深入開展，新型教育理念的樹立，教育技術(shù)功不可沒(méi)。教育技術(shù)的發(fā)展為新型教育觀的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了便利條件，新教育觀的確立又為教育技術(shù)的發(fā)展提供了發(fā)展動(dòng)力，指明了發(fā)展方向，為教育技術(shù)作用的發(fā)揮提供了一方舞臺(tái)。因此，教育技術(shù)研究必須關(guān)注新教育觀問(wèn)題。新型教育觀強(qiáng)調(diào)以大教育觀的視野審視當(dāng)代教育，大教育觀要求

11、我們的思想實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：人力教育人的教育傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教育就是傳授知識(shí)，向受教育者授以生存和生活的基本知識(shí)、基本技能和技巧，教育是謀生的重要手段。而現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。應(yīng)試教育素質(zhì)教育應(yīng)試教育是面向少數(shù)人的教育，追求片面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體、全面發(fā)展、尊重個(gè)性和人格，追求一般發(fā)展與特殊發(fā)展的統(tǒng)一。次性教育終身教育傳統(tǒng)教育觀認(rèn)