中國(guó)古代宗教雕塑

1、中國(guó)古代宗教雕塑宗教雕塑，是以宗教教義、故事、人物、傳說(shuō)為題材的雕塑。中國(guó)古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高。現(xiàn)存佛教雕塑以石窟寺雕塑為代表，分布于新疆、甘肅、寧夏、山西、河南、河北、山東、江蘇、浙江、四川、廣西、云南等地百余處。其中敦煌石窟、麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟享譽(yù)世界。敦煌石窟，是今甘肅敦煌一帶石窟群的總稱。它包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等，以莫高窟規(guī)模最大。據(jù)載，敦煌石窟始建于前秦建元二年（公元366年），至元代的一千多

2、年間，不斷鑿建。唐代已有一千窟龕?？邇?nèi)塑有造像，四壁與天頂畫滿壁畫，洞前建有木結(jié)構(gòu)建筑，集建筑、彩塑與壁畫于一體，構(gòu)成金碧輝煌、絢麗多彩的佛國(guó)世界。現(xiàn)存歷代洞窟492個(gè)，壁畫45000余平方米，彩塑3000余身。由于敦煌自西漢張騫通西域開始，就成為東西方的交通樞紐，是印度犍陀羅文化、希臘文化和我國(guó)中原文化的匯合地，所以敦煌石窟不僅是中國(guó)古代文化藝術(shù)的寶庫(kù)，也是世界古代文化藝術(shù)的寶庫(kù)。敦煌石窟現(xiàn)存魏至宋彩塑2415余身，影壁（浮雕）千余身

3、。其中，唐代彩塑670尊，從藝術(shù)成熟和繪塑結(jié)合之完美來(lái)看，都是敦煌彩塑的高峰。唐代彩塑，將佛的慈祥大度，菩薩的溫靜端莊，弟子的聰慧虔誠(chéng)，天王的威武雄壯，都表現(xiàn)得惟妙惟肖。人物形象豐潤(rùn)端莊，比例適度，衣紋舒展自然，傅彩艷麗又諧調(diào)統(tǒng)一，是從生活中概括而來(lái)又按佛教發(fā)展要求創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)化佛教雕塑。麥積山石窟，位于甘肅天水市東南45公里處的秦嶺西端的麥積山。鑿窟始于十六國(guó)后秦（公元384～417年），后經(jīng)多個(gè)朝代開鑿，現(xiàn)存洞窟194個(gè)，壁畫13

4、00余平方米，雕塑7200余身，被譽(yù)為“中國(guó)彩塑博物館”。其中，北魏、西魏時(shí)期的彩塑最為精美，形象已是典型的“瘦骨清相”的優(yōu)美風(fēng)格。佛、菩薩溫柔親切、秀麗婉約、寧?kù)o淳樸。云岡石窟位于山西大同的武周山北崖，依山開鑿，東西綿長(zhǎng)一公里，始創(chuàng)于北魏興安二年（公元453年），主要石窟多完成于北魏太和十八年（公元494年）遷都洛陽(yáng)以前?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，共計(jì)1100余龕，有石雕造像51000余身。其中，最有代表性的是北魏文帝命曇曜和尚主持開鑿的史稱“

5、曇曜五窟”，即第16～20窟。這五窟的主像像高分別為13.5米、15.6米、15.5米、16.8米、13.7米，形體碩大，氣勢(shì)宏偉。其相貌分別按北魏太祖至文成帝五世帝王雕刻，突出體現(xiàn)皇帝即“當(dāng)今如來(lái)”的思想，是神權(quán)與皇權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。20窟大佛，是云岡石窟的代表作。此窟前壁已崩塌，大佛露天，為釋迦牟尼坐像。大佛前額寬廣，直鼻大耳，寬肩，頭部徽俯，沉思端坐。大佛形體洗練、概括，藝術(shù)成就極高，但風(fēng)格仍帶有印度外來(lái)影響的痕跡。龍門石窟位于河南

6、省洛陽(yáng)市南伊水兩岸，創(chuàng)建于北魏遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋四百多年的營(yíng)建，現(xiàn)存窟龕2102個(gè)，雕像10萬(wàn)余身，碑刻題記3600多品，以北魏的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞和唐代的奉先寺最為突出。北魏時(shí)期的造像，面孔清瘦，身材瘦小，衣紋飄曳，頗具文士之風(fēng)。與云岡造像的高鼻大眼、面龐飽滿、身軀壯實(shí)、慈祥中透有威武之氣的形象相比，龍門石窟創(chuàng)造了真正有別于外來(lái)樣式的中國(guó)佛教石雕像。奉先寺盧舍那佛龕是唐高宗、武后時(shí)開鑿的

7、，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的武則天曾助脂粉錢二萬(wàn)貫，于上元二年（公元675年）完工。當(dāng)時(shí)窟前有木結(jié)構(gòu)建筑群，稱奉先寺。奉先寺后被伊水沖毀，但屬于寺廟一部分的窟龕造像依然存在，共有主佛盧舍那佛、菩薩、弟子、天王、力士等11尊雕像。主像身高17.14米，菩薩身高13米，弟子、金剛約10米，是龍門石窟最大的雕像群。盧舍那佛是釋迦牟尼的報(bào)身像，是佛慧光芒普照四方之意。大佛頭部稍低，略作俯視態(tài)，其視線角度與禮佛者仰視視線交匯，使禮拜者感受到佛的慈祥。此外，我國(guó)古

8、代還有一些與宗教有聯(lián)系的祠祀性建筑中，也遺存有優(yōu)秀的雕塑作品，如山西太原晉祠圣母殿的宋代彩塑就是其中突出的代表。殿內(nèi)有43尊彩塑，除圣母兩側(cè)小像是后補(bǔ)者外，其余均為宋代原塑。正中帳內(nèi)為圣母坐像，侍從井然有序地站立在兩廂。侍從中有5尊宦官，4尊男裝女官，33尊身著長(zhǎng)衫或短衣長(zhǎng)裙的侍女。她們或梳雙螺髻，或梳堆云髻，其上裹彩色布巾，裹法各不相同，服飾彩繪美觀，衣紋塑造流暢，身材苗條，體態(tài)婀娜，與真人同高。這些侍女像，因都是站立靜候侍奉圣母，動(dòng)