“道德兩難故事法”在品德教育中的運用

1、“道德兩難故事法”在品德教育中的運用在中學(xué)任教的老師都有這種感受：現(xiàn)在的德育工作真是太難做了，我們辛辛苦苦教了很長時間，可只要學(xué)生在家過一個假期，甚至只過一個周末，就被負面因素全抵消了。學(xué)生無法建立起真正的道德認知，更無法實現(xiàn)知、情、信、義、行的轉(zhuǎn)化。在這種情況下，學(xué)校道德教育需要進一步地改進和完善，尋找適合初中學(xué)生實際情況的有效的道德教育方式。一般來說，兒童的行為普遍存在著與其道德判斷力不一致的現(xiàn)象，但是，兒童道德判斷力的發(fā)展水平和階

2、段越高，道德判斷與行為的一致程度就越高。因此，道德教育的關(guān)鍵是促進學(xué)生道德判斷力逐步提高，而應(yīng)用“道德兩難故事法”能有效地做到這一點?！暗赖聝呻y故事法”的理論依據(jù)是“認知性道德發(fā)展模式”。在一個價值多元化的社會里如何促進學(xué)生道德判斷力的發(fā)展，是當代學(xué)校亟待解決的難題。認知性道德發(fā)展模式恰好為我們解決這類難題提供了思路?？茽柌竦热说难芯勘砻鳎簜€體的道德判斷力處于不斷發(fā)展之中；矛盾沖突情境最適合于促進個體道德判斷力的發(fā)展。這就要求我們在教

3、育實踐中設(shè)法創(chuàng)造情境，尋找沖突平臺，造成學(xué)生認知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在困惑、焦慮、猶豫的心態(tài)中尋求理性內(nèi)核，確立合乎規(guī)范和社會基準的判斷準則，從而提高道德判斷水平?！暗赖聝呻y故事法”就是根據(jù)這一理論提出的可操作的德育方法。具體做法是：在課堂教學(xué)中向?qū)W生展示同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的故事情境，即魚和熊掌不可兼得的兩種道德取向，引起學(xué)生的道德認知沖突，引導(dǎo)學(xué)生進行討論，讓他們接觸到更高層次的道德推理方式，尋找自認為正確的答案，在這一過程

4、中提高學(xué)生的道德判斷能力。一、一、“道德兩難故事法”的應(yīng)用步驟“道德兩難故事法”的應(yīng)用步驟（一）了解學(xué)生當前的道德判斷發(fā)展水平在應(yīng)用“道德兩難故事法”進行教學(xué)之前，必須了解學(xué)生當前的道德判斷水平，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的前提。只有了解了學(xué)生當前的道德判斷水平之后，才能設(shè)計出適合學(xué)生實際情況的“道德兩難故事”。這就要求教師密切接觸學(xué)生，通過了解、觀察、調(diào)查、研究，掌握學(xué)生實際道德發(fā)展水平和認識水平。（二）設(shè)計與學(xué)生道德判斷發(fā)展水平及教

5、學(xué)內(nèi)容相吻合的“道德兩難故事”設(shè)計與學(xué)生道德判斷發(fā)展水平及教學(xué)內(nèi)容相吻合的“道德兩難故事”是應(yīng)用“道德兩難故事法”的基礎(chǔ)。只有設(shè)計合情合理，才能進行“道德兩難故事法”的教學(xué)。那么，作為課堂應(yīng)用的“道德兩難故事”在設(shè)計時必須遵循哪些基本原則呢“第一，設(shè)計的情境必須是真實或者是可信的；第二，設(shè)計的情境必須包含兩條道德規(guī)范，而且只包含兩條道德規(guī)范；第三，涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突。”（袁政國主編：《當代教育學(xué)》）遵

6、循這些原則非常重要，只有在這些原則指導(dǎo)下編制的“道德兩難故事”，才能起到預(yù)期的效果。例如，作為應(yīng)用于初中課堂教學(xué)的“道德兩難故事”，只能涉及兩條道德規(guī)范，因為對于大多數(shù)初中學(xué)生來說，涉及三種或更多的道德規(guī)范的沖突情境異常復(fù)雜，不適宜其思維水平，也就不能起到預(yù)期的效果。那么，我們應(yīng)用的“道德兩難故事”有哪些可能的來源呢1它可以是學(xué)生身邊真實的或?qū)嶋H發(fā)生的道德兩難問題如在教學(xué)“珍惜友誼，發(fā)展友誼”一課時，我們選擇了高年級的兩位同學(xué)的例子。這

7、兩位同學(xué)是從小學(xué)到初中的多年好友，有一天，他們班里一位同學(xué)的一塊手表丟了，非常著急，到處尋找，這兩位同學(xué)中的甲還幫助那位同學(xué)尋找，但沒找到。他晚上去乙家里玩時，意外地發(fā)現(xiàn)了那塊手表，幾經(jīng)追問，乙終于承認是他拿了那位同學(xué)的手表，并央求甲要為他保密，但又不肯按甲的要求把手表還給那位同學(xué)。這時，甲該怎么辦（三）錘煉道德意志，提高學(xué)生在道德問題上的行為抉擇能力，強化學(xué)生良好的道德行為有學(xué)者認為：“人為什么要有道德這來源于一個‘殘酷’的事實，那就

8、是人與人之間、人與社會之間存在著矛盾和沖突。這些矛盾和沖突正是道德產(chǎn)生的前提，道德正是為了解決這些矛盾和沖突而產(chǎn)生的?！比绻覀儍H僅給學(xué)生灌輸?shù)赖轮R，當學(xué)生真正面對這些沖突和矛盾時，就有可能不知所措，作出一些錯誤的舉動。而經(jīng)過“道德兩難故事法”在教學(xué)中的長期運用，加之一次次的熏陶，一次次面臨“兩難”時的抉擇，不斷地錘煉學(xué)生的道德意志，當學(xué)生真正遇到需要抉擇的事件時，將能比未經(jīng)訓(xùn)練的同齡人更快地作出恰當?shù)倪x擇，所以“道德兩難故事法”在學(xué)

9、生行為的養(yǎng)成上能起到一種替代強化的作用。此外，它的應(yīng)用在促進學(xué)生的道德敏感性、學(xué)生思維發(fā)展等方面也能起到意想不到的效果。目前，學(xué)校德育環(huán)境已由封閉育人向開放育人轉(zhuǎn)變，而“道德兩難故事法”用寬容的人文精神，在共同參與中傾聽學(xué)生心靈的真實想法，消除學(xué)生面對兩難道德問題的困惑，幫助學(xué)生增強道德行為抉擇的信心，真正通過德育活動來發(fā)展學(xué)生的道德能力，在初中學(xué)生品德培養(yǎng)中是行之有效的。這就說明，只要我們在正確理論的指導(dǎo)之下，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，