藝術(shù)來源于生活

1、1藝術(shù)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。例如：用音樂去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，

2、達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。生活中充滿著藝術(shù)在生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭(zhēng)鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界

3、太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀?、電視去過哪個(gè)地方，所以我們?cè)谧匀恢懈惺懿坏降模梢缘綍?、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。生活不全是藝術(shù)現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)。怎么說呢？藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把

4、金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達(dá)到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。藝術(shù)來源于生活藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春

5、風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術(shù)家心靈的。藝術(shù)高于生活藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過

6、程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。藝術(shù)來源于生活，而高于生活，他們相互依存，相互促進(jìn)。自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們?cè)谧匀?、生活中體驗(yàn)到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認(rèn)知，產(chǎn)生感悟，花兒為誰開放？鳥兒

7、為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？抒發(fā)我們對(duì)自然、生活的情感；把這些情感轉(zhuǎn)換成其他的藝術(shù)形式，如書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。3二、開展生活化美術(shù)教育，為幼兒提供創(chuàng)作活動(dòng)空間。過去美術(shù)活動(dòng)以學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式進(jìn)行，我把美術(shù)活動(dòng)大面積的擴(kuò)展到區(qū)角活動(dòng)之中，如開設(shè)“美工坊”，允許幼兒根據(jù)自己的意愿選擇各種材料，進(jìn)行自由地?cái)[弄、創(chuàng)作與交流。“美工坊”則是作為一種長(zhǎng)期的固定區(qū)角設(shè)在活動(dòng)室里。投放在里面的材料有盒子

8、、瓶子、豆類等廢舊物品和自然物，為幼兒開展創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)豐富了操作材料。為提供更大的創(chuàng)造空間我還把美術(shù)活動(dòng)擴(kuò)展到家庭中引導(dǎo)幼兒與父母自主選擇各種生活物品，進(jìn)行各具特色的親子創(chuàng)意制作活動(dòng)——自制交通工具、環(huán)保服裝、節(jié)日燈籠和新年賀卡等。三、材料的生活化，豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作途徑?！毒V要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動(dòng)。”大自然是一個(gè)豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材

9、。如：果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、貝殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時(shí)我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報(bào)紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術(shù)活動(dòng)材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹荆浞直憩F(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生

10、說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動(dòng)材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。四、家園合作多方資源，把生活化美術(shù)教育外延到社區(qū)中。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會(huì)即學(xué)?！钡纳罱逃碚撚^點(diǎn)，家園合作多方資源能把生動(dòng)而豐富的社會(huì)環(huán)境作為實(shí)施幼兒美術(shù)教育的場(chǎng)所，帶幼兒到廣

11、闊的社會(huì)和大自然中去加深體驗(yàn)、拓展相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。讓生活化美術(shù)教育活動(dòng)更生活化、直接化、靈活化、個(gè)性化，為開展家園合作教育搭建了一個(gè)生動(dòng)的平臺(tái)。整合利用社區(qū)、家長(zhǎng)這兩塊主要資源來實(shí)施美術(shù)教育，以達(dá)到讓幼兒富有個(gè)性地表現(xiàn)生活為目的。如，在一次“交通工具”為主題的活動(dòng)中，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集主題有關(guān)的圖片、書籍等資料，也可以請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到社區(qū)的一些場(chǎng)所去參觀等實(shí)踐活動(dòng)。還可以邀請(qǐng)開各種汽車、交警等相關(guān)的家長(zhǎng)來園與幼兒互動(dòng)。這些教育措施使幼兒能夠更全