湖南祁陽石典型雕刻圖案探析

1、1湖南祁陽石典型雕刻圖案探析摘要：在對祁陽石雕刻藝術(shù)的圖案研究中，通過邏輯歸納、現(xiàn)象還原與圖像分析的方法探究了祁陽石雕刻藝術(shù)最為典型的圖案包括四種符號系統(tǒng)，即點(diǎn)線面的抽象符號、傳統(tǒng)書法的文字符號、植物花卉的圖像符號與人物故事的敘事符號，建立祁陽石雕刻裝飾圖案的系統(tǒng)性，作為當(dāng)代祁陽石雕刻造型藝術(shù)的參照。旨在使珍貴古樸的祁陽石雕刻藝術(shù)煥發(fā)出新時代的光輝，同時讓祁陽石資源得到更好的開發(fā)和保護(hù)。關(guān)鍵詞：圖案裝飾藝術(shù)雕刻祁陽石雕刻藝術(shù)品是純手工技

2、藝創(chuàng)造出來的，它的圖案非常豐富。因為每一塊石頭的紋理、色澤通常都不一樣，雕刻出來的圖案需要因石而異。這對雕刻者提出了較高的要求，即雕刻者必須擁有豐富的經(jīng)驗和大膽的想象，能夠利用石頭的天然紋理色彩，設(shè)計出精美的圖案。一、紫袍玉帶：點(diǎn)、線、面的抽象圖案點(diǎn)、線、面的抽象形式符號形成的圖案，在祁陽石雕刻造型藝術(shù)中占據(jù)重要地位。其最高成就是明清以來的紫袍玉帶祁陽石硯，其圖案特征如下圖所示。如圖1所示的清代紫袍玉帶祁陽硯。該硯石色為紅紫，硯中間有一

3、蒼綠色石層環(huán)繞周身。該硯的審美價值與名稱依據(jù)都主要來自于紅紫石3能解閑行有幾人?！钡褡恋淖之嬇帕袑捤墒鏁?，婉轉(zhuǎn)有力，風(fēng)格灑脫，充分顯示了制硯人高超的技藝和文學(xué)修養(yǎng)。該硯板是祁陽石雕刻中紫綠套色雕刻技法比較典型的表現(xiàn)，通常也只有祁陽石這一類比較特殊的板頁巖的巖性層理結(jié)構(gòu)與色彩結(jié)構(gòu)，才能達(dá)到此種巧雕效果。圖5為米芾書法祁陽石掛屏。上面銘刻北宋書法家米芾的三首詩作，值得注意的是，石板所刻的第三首詩并不完整，可能是受石板尺幅所限，或為追求書法空

4、間布局的審美效果而舍棄了詩作的完整性。由此看來，書法作為文字圖案進(jìn)入到祁陽石雕刻藝術(shù)中時，它的章法與整體構(gòu)圖被人們看作是最重要的。圖6為雕刻有清代乾隆皇帝御題詩的祁陽石插屏。詩作雕刻在插屏的一面，另一面為巧雕的山水圖景，配紫檀托架。此類以山水人物與書法分別裝飾于插屏正反兩面的裝飾方法，在祁陽石插屏中是比較典型的形制。在祁陽石雕刻造型藝術(shù)中，我們經(jīng)?？吹絺鹘y(tǒng)書法的文字圖案。它的最高成就是利用祁陽石的頁巖特性與色彩層理結(jié)構(gòu)，形成紫色背景下凸