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1、作為苗族獨(dú)特文化的一個(gè)及其重要的特征,服飾在苗族的社會(huì)文化、情感表達(dá)和歷史傳承中扮演了至關(guān)重要的角色,成為了歷史文化直觀的表現(xiàn)形式和有形載體,表現(xiàn)了民族心理顯著的內(nèi)部與外部特征,同時(shí)也是苗族與異族以及苗族支系之間相互區(qū)別的依據(jù)和標(biāo)志。而其中最主要的、豐富多彩的象征意象—“服飾圖案”,因?yàn)榕c巫術(shù)、宗教活動(dòng)的密切關(guān)系,而具有圖騰崇拜的性質(zhì)。這種圖騰圖案,與神話相通,與巫術(shù)混融,與藝術(shù)相互滲透,它是一種多職能的混融性結(jié)構(gòu),也是一種若干社會(huì)需求
2、的愿望同時(shí)借諸實(shí)現(xiàn)的形式。除了用幻想來(lái)滿足人們?cè)趯?shí)踐中的需要外,還滿足了他們?cè)谇笾⑹闱楹蛯徝赖确矫娴男枰?。圖騰圖案因其巫術(shù)意味,它的意象采用了大量的自然界的動(dòng)植物,如楓樹(shù)意象、蝴蝶意象、盤瓠意象、牛意象、鳥(niǎo)意象、龍意象等等。這些意象在圖騰崇拜和巫術(shù)活動(dòng)中是“心靈幻化”的結(jié)果,都表現(xiàn)了一種生殖意象和祖先崇拜的巫術(shù)心理。這些圖騰圖案,具有強(qiáng)烈、深沉的美學(xué)風(fēng)格,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思想感情;這些圖騰圖案的造型變化無(wú)窮,顏色豐富多彩,具有豐富、變化的
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