清末民初湖南家族法探析.pdf

1、在原始社會的氏族組織向家庭個體的轉(zhuǎn)變過程中，家庭、家族的觀念日益深入人心，家成為人們生活的最基本的單位。隨著西周宗法分封制的確立，為以血緣關(guān)系為紐帶的家族觀念的確立奠定了基礎(chǔ)。漢代儒家思想在社會的全面確立，儒家所倡導的“家族本位”成為人們家庭生活的主流價值觀念。為規(guī)范和管理家族的日常生活，家族法這一觀念逐步產(chǎn)生并日漸完善。
　　中國的家族法作為禮法結(jié)合的產(chǎn)物，在中國數(shù)千年的歷史長河中發(fā)揮了重要的作用，它巧妙地實現(xiàn)了禮教與法律的結(jié)合

2、，成為控制中國基層社會的重要手段，彌補了國家法在基層的不足，尤其是其賦予了家長對輕微刑事案件的處罰權(quán)，既確保了國家傳統(tǒng)禮教的權(quán)威，又節(jié)約了司法成本，使家族法在傳統(tǒng)社會的社會、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用。
　　清末民初的湖南處在社會激蕩的風口浪尖，既有西方法治思想的傳入，也有譚嗣同等改革維新派對社會變革與民權(quán)的大聲疾呼，更有國共兩黨對于鄉(xiāng)權(quán)、農(nóng)民運動的鼓吹。伴隨著民國政府的建立，一系列的民事、刑事法律的頒布推動了湖南社會的移風

3、易俗，作為中國法制二元結(jié)構(gòu)的家族法受到了極大的沖擊，家族組織中不斷出現(xiàn)大量的“叛逆者”，家族法出現(xiàn)了前所未有的危機。
　　但清末民初既是一個大變革的時代，同時又是一個大動蕩的時代，雖然有大量先進法律的頒布，但真正能夠全面實行者寥寥無幾，這就給家族法提供了一定的生存空間。它在繼承傳統(tǒng)功能的同時，也試圖吸收先進的法治思想，以實現(xiàn)維護家長特權(quán)、身份等級制度、維護基層政權(quán)穩(wěn)定等價值取向。
　　本文選取了清末民初政治、經(jīng)濟沖突激烈的湖