清末民初四川哥老會(huì)習(xí)慣法初探.pdf

1、近年來(lái)，哥老會(huì)的研究如火如荼的進(jìn)著，但是，大部分學(xué)者都是從歷史學(xué)，社會(huì)學(xué)的角度對(duì)哥老會(huì)進(jìn)行研究，很少有人將其置于習(xí)慣法中進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的研究。四川哥老會(huì)在清末明初時(shí)期影響重大，且會(huì)眾遍布西南地區(qū)，在哥老會(huì)成立初始，哥老會(huì)習(xí)慣法也伴隨產(chǎn)生，一整套嚴(yán)密的習(xí)慣法規(guī)范使得哥老會(huì)能夠在亂世中立足并且逐漸發(fā)展壯大。四川哥老會(huì)習(xí)慣法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響重大，在近代法制舞臺(tái)上扮演著重要的角色，其入會(huì)儀式，組織結(jié)構(gòu)，懲罰措施等等，都形成了其自己的一套法規(guī)，體現(xiàn)著

2、習(xí)慣法的時(shí)代特色和地域特色，對(duì)于我們了解清末民初時(shí)期四川地區(qū)的習(xí)慣法有著重要意義。
　　本文的主要內(nèi)容將分為三個(gè)大的部分。第一部分主要對(duì)哥老會(huì)習(xí)慣法的由來(lái)概述，首先是界定哥老會(huì)習(xí)慣法的定義和淵源，其次介紹清末民初四川哥老會(huì)的概況，為了解哥老會(huì)習(xí)慣法打下基礎(chǔ)，最后是闡述哥老會(huì)習(xí)慣法的總特點(diǎn)。第二部分主要解讀四川哥老會(huì)習(xí)慣法的內(nèi)容與特點(diǎn)。首先對(duì)于四川哥老會(huì)習(xí)慣法內(nèi)容進(jìn)行具體的介紹，根據(jù)史料和當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)對(duì)四川哥老會(huì)習(xí)慣法從組織結(jié)構(gòu)，入會(huì)

3、儀式，幫會(huì)幫規(guī)，暗語(yǔ)和處罰措施等方面進(jìn)行全面解讀。其次主要通過(guò)清末民初時(shí)期的四川哥老會(huì)與民國(guó)時(shí)期四川哥老會(huì)習(xí)慣法進(jìn)行比較，突出其時(shí)代特征。通過(guò)四川哥老會(huì)習(xí)慣法與湖南、江西等長(zhǎng)江中下游地區(qū)的哥老會(huì)習(xí)慣法進(jìn)行比較，突出其地域局限性。通過(guò)清末民初哥老會(huì)習(xí)慣法與國(guó)家的比較，突出其幫會(huì)規(guī)范濃郁的特點(diǎn)。第三部分對(duì)清末民初四川哥老會(huì)習(xí)慣法的社會(huì)歷史作用進(jìn)行評(píng)析。四川哥老會(huì)習(xí)慣法的作用，分為積極作用和消極作用兩個(gè)方面，積極作用表現(xiàn)在反抗暴政、反抗侵略、