第十六課時兩宋時期的民族關系考點16

1、考點16161第十六課時兩宋時期的民族關系（考點1616）基礎網(wǎng)絡最初：居住遼河上游一帶，過著游牧和漁獵生活。勢力發(fā)展：逐漸學會種莊稼、織布、建造城郭房屋，部分人開始農(nóng)耕。原因：一些漢族農(nóng)民為避戰(zhàn)禍遷到長城以北，與契丹人雜居相處。①統(tǒng)一各部；提倡農(nóng)業(yè)，逐步接受漢族封建文化。②916年稱帝建契丹國，都上京。阿保機就是遼太祖。③在位期間，契丹創(chuàng)制了文字。得到幽云十六州，后來，改國號為遼。①中央設南面官和北面官。②南面官由漢人和契丹人擔任，沿

2、用唐以來官制，統(tǒng)治漢人和渤海人。③北面官由契丹人擔任，權比南面官大，統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族。目的：奪取幽云等州①包圍幽州城，并在高梁河激戰(zhàn)遼援軍，宋軍大敗。②幾年后，再次征遼，大部被殲。從此轉攻為防。影響：宋確立“守內(nèi)虛外”政策，主力轉向防范和鎮(zhèn)壓人民，反映了統(tǒng)治者的虛弱。背景：1004年，遼軍逼近東京。宋真宗在寇準催促下親征，宋軍大振。遼提出議和。時間：1005年。內(nèi)容：北宋送給遼“歲幣”；遼撤兵；雙方約為兄弟之國，各守邊界。①宋遼

3、對峙局面形成。一個世紀內(nèi)，雙方基本上維持了和平局面。②邊境安定，貿(mào)易興旺，使者往來，加強了漢與契丹的友好關系，促講了民族融合。淵源：黨項是羌族一支，唐中期以來居寧夏、甘肅、陜西西北一帶，過游牧生活。建立：1038年，元昊稱大夏國皇帝，都興慶。夏在宋西北，史稱西夏。政制：仿效唐宋制度，中央設中書省、樞密院，分掌行政和軍事；推行科舉制，選拔官吏。文字：元吳命人依照漢文楷書字體，創(chuàng)制了西夏文字。原因：元吳稱帝后，與宋不斷交兵，雙方損失嚴重，元

4、昊請和。①北宋封元吳為夏國主；元吳取消帝號，對宋稱臣。②北宋送給西夏“歲幣”，雙方重開邊境貿(mào)易。意義：從此以后，宋夏之間基本上維持了和平局面，民族融合進一步加強。起源：女真由黑水發(fā)展而來，長期居住在松花江、黑龍江下游一帶。北宋中后期，完額部強盛，逐漸統(tǒng)一女真各部。1114年，阿骨打抗遼取得初步勝利。建立：1115年，阿骨打在會寧稱帝，建金。阿骨打就是金太祖。猛安謀克制度：基本社會組織，既是軍事組織，也是地方行政組織，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時作戰(zhàn)。

5、遼：政治腐朽，剝削苛重，各族人民不斷反抗。金：國力迅速增強，不斷興兵攻遼，削弱其力量。情況：宋金聯(lián)合夾擊，l125年金軍俘遼天柞帝，遼朝滅亡。①金滅遼后兩次攻宋。北宋軍民在李綱領導下多次擊退金兵，但統(tǒng)治者沒有抵抗決心。②l127年，東京被攻破，金俘獲宋徽宗和宋欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。1127年，趙構在應天稱帝，后定都臨安，年號建炎，史稱南宋。趙構即宋高宗。原因：金軍控制北方大片土地，把漢人掠去服苦役，甚至當作奴隸出賣。北方人民

6、抗金義軍十分活躍，著名的有八字軍。軍隊：作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，被稱“岳家軍”，是抗金力量的中堅。戰(zhàn)例：1140年，郾城迎擊冗術取得大捷，乘勝進逼開封。金軍準備撤退。結果：宋高宗和宰相秦檜為首的投降派命岳飛班師，遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)契丹興起宋遼和戰(zhàn)唐末10世紀耶律阿保機蕃漢分洽耶律德光太宗兩次北伐情況影響和議西夏建立澶淵之盟宋夏和戰(zhàn)實現(xiàn)：1044年雙方訂立和議金的建立發(fā)展金滅、遼北宋背景滅北宋宋初抗金情況岳飛抗金滅遼南宋抗金金的

7、建立和宋金的和戰(zhàn)考點16163在掠奪別的民族的土地和財產(chǎn)施行民族壓迫的戰(zhàn)爭都是非正義的戰(zhàn)爭。對這一時期一些著名人物的評價也要注意，如：我們稱岳飛為著名的抗金將領，但不能稱為民族英雄。其理由是：我們主張把中華民族抗擊外國侵略的英雄，稱為民族英雄。②要正確評價兩宋時期的三次議和。北宋與遼、夏和南宋與金之間曾經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，雙方各有攻守。作為戰(zhàn)守的產(chǎn)物，雙方出現(xiàn)了三次議和，即遼宋于1005年的澶淵之盟、夏宋于1044年的和議，金、南宋于114

8、1年的紹興和議。從整個中華民族的發(fā)展來看，三次和議是有積極意義的。第一，結束了遼宋、夏宋、金宋之間的戰(zhàn)爭局面，使雙方處于長期的和平穩(wěn)定狀態(tài)。從民族關系來看，各民族間的和平共處是主要的。第二，為各方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和各族經(jīng)濟文化的交流創(chuàng)造了條件，有利于社會經(jīng)濟發(fā)展。③各民族的經(jīng)濟文化交流。這一時期，各民族間的經(jīng)濟文化交流頻繁。中原地區(qū)先進的生產(chǎn)技術、文化制度被少數(shù)民族吸收；遼、夏、金同漢族的商品貿(mào)易聯(lián)系增強，有固定貿(mào)易場所榷場。少數(shù)民族政權