2015年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題

1、12015年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題(客觀題客觀題)第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)一、選擇題一、選擇題1制度化教育建立的典型表征是(B)。A學(xué)校的產(chǎn)生B學(xué)制的建立C教育實體的出現(xiàn)D定型的教育組織形式出現(xiàn)2提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。A培根B夸美紐斯C赫爾巴特D贊科夫3“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點出自洛克，他

2、著名的教育著作是(B)。A《大教學(xué)論》B《教育漫話》C《愛彌兒》D《普通教育學(xué)》4“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。A大眾性B公平性C終身性D未來性5教育學(xué)的研究對象是(A)。A教育問題B教育價值C教育事實D教育規(guī)律6最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是(A)。A康德B培根C夸美紐斯D赫爾巴特7被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(A)。A赫爾巴特B康德C培根D夸美紐斯8主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是（D）。A赫爾

3、巴特B康德C培根D杜威9“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”，這一論點出自（B）。A洛克的《教育漫話》B盧梭的《愛彌爾》C康德的《論演說家的培養(yǎng)》D赫爾巴特的《普通教育學(xué)》10教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（A）。A學(xué)校的產(chǎn)生B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C有了國家D創(chuàng)造了文字11（B）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中強調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補短。A《大教學(xué)論》B《普通教育學(xué)

4、》C《民主主義與教育》D《康德論教育》12在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即(A)。A教育B教學(xué)C德育D智育13在我國，“教育”最早見于(C)。A《論語》B《大學(xué)》C《孟子》D《學(xué)記》14我國近代第一個正式實施的學(xué)制是(B)。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D六三三制15(D)主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A分支學(xué)制B多軌學(xué)制C單軌學(xué)制D雙軌學(xué)制16對教育學(xué)與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤的一項是(A)。A教育經(jīng)驗匯編多

5、為教育實踐經(jīng)驗的匯集，它同時也揭示了教育規(guī)律B教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗，將教育經(jīng)驗提高到理論高度C教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗的介紹，同時也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹D從教育經(jīng)驗中總結(jié)教育規(guī)律，可以豐富和發(fā)展教育學(xué)3A.《新編教育學(xué)》B.《教育學(xué)》C.《新教育大綱》D.《實用教育學(xué)》35教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（C）。A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術(shù)屬性36我國教育專著《學(xué)記》中就

6、提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（B）相結(jié)合的教育思想。A.游戲與學(xué)習(xí)B.課內(nèi)與課外C.學(xué)習(xí)與思考D.學(xué)習(xí)與行動37強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）。A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿培爾二、填空題二、填空題1義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有(普及)性、免費性、(強迫)性。2教育學(xué)是一門以(教育現(xiàn)象)、教育問題為研究對象，探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。3教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育

7、，再到(非制度化教育)。4制度化教育指向形成系統(tǒng)的(各級各類學(xué)校)。5明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇聯(lián)教育理論家(凱洛夫)，他的作品是(《教育學(xué)》)。6中國近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉、興學(xué)校，中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的(壬寅學(xué)制)以及1903年的(癸卯學(xué)制)。7庫姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學(xué)?；^念都是(非制度化)教育思潮的代表。8中國早在4000多年前的(夏朝)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。920世

8、紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國的(杜威)，他的代表作是(《民本主義與教育》)。10古代的庠、序都是指(學(xué)校)。11六藝是指：禮、（樂）、（射）、（御）、（書）、（數(shù)）12教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的（《大教學(xué)論》）。13柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作（《理想國》）中。14戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和

9、作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等的重要文獻(xiàn)的是（《學(xué)記》）。15亞里士多德的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作（《政治學(xué)》）中。16狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。17教育是人類社會特有的活動，社會性是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。18教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。191972年，埃德加富爾在《學(xué)會生存》一書中確定了“終身教育”思想，并提出了未來社會是“學(xué)

10、習(xí)化社會”。20.教育系統(tǒng)不僅包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會教育。21.“終身化教育”概念以“生活、終身、教育”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學(xué)習(xí)化的社會，帶來教育觀念的變革。22.我國最早的專科學(xué)?？梢宰匪莸綎|漢末年的鴻都門學(xué)。23.學(xué)校的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大歷史事件。24.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱“和諧發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科文法、修辭、辯證